《西游記》的廣泛流傳，讓“唐僧”成了家喻戶曉的人物，玄奘法師作為一代高僧，千余年來受到人們的推崇與敬仰。近日，30多年來一直珍藏于南京靈谷寺中的佛教圣物——唐玄奘法師頂骨真品向游客開放。而唐玄奘法師頂骨真品在何處的爭論卻一直未停。
凈然法師：展出的是真正玄奘頂骨
數(shù)十年來，去過南京靈谷寺中的玄奘法師紀(jì)念堂的人可能都有這樣的經(jīng)歷——目睹過玄奘法師的“頂骨”�！暗珜�(shí)際上，人們看到的只是影骨(復(fù)制品)，而非真正的玄奘法師的‘頂骨’。”南京靈谷寺的凈然法師說，這次5月27日到6月2日展出的乃是真正的玄奘法師頂骨，以前一般人是根本看不到的，這次是為了配合佛教重大法事——梁皇寶懺而舉辦的活動。他告訴記者，從保護(hù)文物的角度出發(fā)，真正的玄奘法師頂骨是不能輕易示人的，一般秘藏于密室里。除非有重大佛教活動和重要佛教友人來訪，才會請出真正的玄奘法師頂骨，而一直在寺里的玄奘法師紀(jì)念堂展出的乃是等同于真頂骨的影骨。
陜西社科院研究員：玄奘法師頂骨不在南京
不久前，陜西省社會科學(xué)院哲學(xué)研究所陳景富研究員根據(jù)史料的記載，提出了“玄奘頂骨有可能至今仍完整地保存在興教寺玄奘三藏塔內(nèi)”的論點(diǎn)。他認(rèn)為，長期以來，南京佛教人士誤將存放在南京靈谷寺中的玄奘弟子窺基的頂骨當(dāng)成了玄奘的頂骨。
史書記載，唐麟德元年(公元664年)2月7日中夜，玄奘圓寂，4月14日葬于白鹿原。后因唐高宗每日在朝廷上遙望法師墓塔，傷懷不已，于是在總章二年(公元669年)遷玄奘遺骨葬在少陵原，后在此處建大遍覺寺(唐中宗追授玄奘謚號“大遍覺”)，現(xiàn)稱興教寺，有《大唐三藏大遍覺法師塔銘并序》為證。
早年南京出土的盛放玄奘頂骨的石函上的銘文記載，說玄奘頂骨得自于長安或長安的紫閣寺。興教寺在今天西安市長安縣城東的少陵原南沿，而紫閣寺在數(shù)十公里外的戶縣境內(nèi)終南山紫閣峪深處。玄奘頂骨舍利怎么從興教寺遷移到紫閣寺的，史料里沒有記載，也沒有發(fā)現(xiàn)其它史書中有記載。
南京佛教協(xié)會會長：有些史料已不可考
對此，南京市佛教協(xié)會會長、南京靈谷寺住持真慈法師認(rèn)為，有人提出不同的意見也是正常的，因?yàn)閺男史◣熛略岬臅r間(公元664年)到北宋太宗端拱元年(公元988年)，金陵天禧寺住持可政大師在一片廢墟的紫閣寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)并請回玄奘頂骨，中間就隔了三百多年的歷史。在這段歷史里發(fā)生什么事都是可能的，當(dāng)時可政大師是怎么在一片廢墟的紫閣寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)玄奘頂骨的，已不可考。
可政大師發(fā)現(xiàn)頂骨的時候看到盛放頂骨的石函上有兩處銘文，里面有“黃巢起義期間，玄奘靈骸整個遷至紫閣寺，天下太平后又復(fù)遷回興教寺”的記載。陳景富認(rèn)為：“如此大事(指遷葬)竟沒有文字記載，豈不怪哉！”況且，沒有證據(jù)可以證明黃巢起義軍破壞過玄奘墓塔。當(dāng)時，長安城內(nèi)有大雁塔、小雁塔等七八處佛塔，從未有文獻(xiàn)記載或傳說“黃巢發(fā)塔”的舉動，興教寺遠(yuǎn)在郊外，且塔內(nèi)按照玄奘法師的遺愿，并無陪葬珍寶，黃巢果真要“發(fā)塔”，何必舍近求遠(yuǎn)呢？唐玄奘頭骨到底存放在哪里？ |
