宋代書(shū)法：韻外之致 意在筆先
http://www.zfkbjt.com 添加時(shí)間：2015/1/19 9:23:28 來(lái)源：河南省旅游局信息中心 點(diǎn)擊次數(shù)：
宋朝是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)、文化、教育最繁榮的時(shí)代，達(dá)到了封建社會(huì)的巔峰。陳寅恪先生曾經(jīng)深情地寫(xiě)道，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世。后漸衰微,終必復(fù)振。”無(wú)獨(dú)有偶，李澤厚先生亦曾在其經(jīng)典之作《美的歷程》中，從宏觀角度鳥(niǎo)瞰中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)，論及宋代，他如是寫(xiě)道“中唐以來(lái)，世俗地主逐漸取代門閥貴族，這一社會(huì)變化由趙宋而確定下來(lái)，也正在這一時(shí)期，真正展開(kāi)文藝的燦爛圖景，普遍達(dá)到詩(shī)、書(shū)、畫(huà)各藝術(shù)部門的高度成就，風(fēng)格繁多，個(gè)性突出。”書(shū)法藝術(shù)歷數(shù)千載之演進(jìn)，在宋代亦達(dá)到了一個(gè)高峰。與宋代山水畫(huà)一樣，宋代書(shū)法形成了獨(dú)特的審美趣味與美學(xué)特色：不滿足于追求事物的外在形似，而要表達(dá)出內(nèi)在風(fēng)神，作品不過(guò)是通過(guò)筆墨借以表達(dá)書(shū)法家不能不盡主觀心意靈氣的形式。在書(shū)法美學(xué)理論上，文藝韻味、意境、情趣的講究，成了宋代書(shū)法美學(xué)的中心。
古人論及書(shū)法，有“晉尚韻，唐尚法，宋尚意”之說(shuō)。宋代書(shū)法，承唐繼晉，開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)。“尚意”也就是說(shuō)書(shū)法家在作品中張揚(yáng)個(gè)性，表達(dá)性情，不受法度拘束，任由感情自然流露，縱橫馳騁。宋代書(shū)法，承唐繼晉，上技五代，開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)。北宋淳化三年 (公元992年)，宋太宗出內(nèi)府秘閣所藏歷代名人法書(shū)，命人編《淳化秘閣法帖》10卷，摹勒棗木板，將歷代名跡匯于一帙，且摹勒精細(xì)，成為后世“法帖之祖”。 《淳化秘閣法帖》對(duì)于古代書(shū)法名跡的保存與流傳起到了重要作用。《淳化秘閣法帖》的面世，打破了古人學(xué)書(shū)必求真跡的限制，同時(shí)也打破了前人法度，書(shū)法家注重意趣，強(qiáng)調(diào)主觀表現(xiàn)，開(kāi)辟了新的道路。宋代書(shū)法，尚意之風(fēng)為其鮮明的時(shí)代特征。宋書(shū)不是簡(jiǎn)單否定唐人，也不是簡(jiǎn)單回歸晉人，禪宗“心即是佛”“心即是法”，影響了宋人的書(shū)法觀念，而詩(shī)人、詞人的加入，又給書(shū)法注入了抒情意味。在強(qiáng)調(diào)意趣的前提下，宋代書(shū)法家重視自身修養(yǎng)，胸次高、讀書(shū)多、見(jiàn)識(shí)廣，為前人所不及。宋人尚意，表現(xiàn)在書(shū)法上，就有著異與唐代的、不同的審美風(fēng)范。重行草、崇流美的尚意書(shū)風(fēng),韻外之致,意在筆先,不僅在當(dāng)時(shí)成為一種時(shí)尚，而且對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。
開(kāi)創(chuàng)尚意書(shū)風(fēng)的，便是中國(guó)文化史上少有的全才蘇東坡。蘇東坡詩(shī)詞文章，雄放豪邁，開(kāi)一代新風(fēng)。他倡導(dǎo)的文人畫(huà)，成為中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展史上的一個(gè)重要的里程碑。他的書(shū)法造詣深厚，居“宋四家”之首。蘇東坡書(shū)法轉(zhuǎn)益各師，自成一家，其書(shū)早年姿媚流美，中年端厚圓勁，晚年性穩(wěn)意沉，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。他用筆厚重勁健而又縱橫灑脫，融雄偉與清逸于一體，筆勢(shì)欹斜而神氣橫溢，開(kāi)尚意一代書(shū)風(fēng)。蘇軾書(shū)法美在“妙在藏鋒”“淳古遒勁”“體度莊安，氣象雍裕”“藏巧于拙”， 有“氣勢(shì)欹傾而神氣橫溢”的大家風(fēng)度。有《前赤壁賦》《黃州寒食詩(shī)帖》《洞庭春色賦》《中山松醪賦》等作品傳世。
蘇東坡開(kāi)創(chuàng)尚意一代書(shū)風(fēng)，其后的米芾風(fēng)檣陣馬，黃山谷長(zhǎng)槍大戟，把尚意書(shū)風(fēng)推到了極致。
米芾曾任校書(shū)郎、書(shū)畫(huà)博士、禮部員外郎，他詩(shī)文俱佳，書(shū)畫(huà)自成一家。他繪畫(huà)上創(chuàng)“米氏云山”，枯木竹石、山水畫(huà)獨(dú)具風(fēng)格特點(diǎn)。他在書(shū)法也有極高造詣，擅篆、隸、楷、行、草等書(shū)體，長(zhǎng)于臨摹古人書(shū)法，達(dá)到亂真程度。米芾書(shū)法上不為法囿，下筆奇縱變幻，痛快淋漓，有風(fēng)檣陣馬、快刀利劍之勢(shì)，《苦溪詩(shī)卷》《蜀素帖》是其杰作。米芾個(gè)性怪異，舉止顛狂，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱“米顛”。宋徽宗詔為書(shū)畫(huà)學(xué)博士，又稱“米襄陽(yáng)”“米南宮”。
黃山谷即著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)。黃庭堅(jiān)字魯直，號(hào)山谷道人，是北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。他與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。 黃庭堅(jiān)生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。黃庭堅(jiān)書(shū)法獨(dú)樹(shù)一格，不愿步前人陳?ài)E，力求創(chuàng)造自家面貌，最突出的成就是行草書(shū)。他用筆善藏峰而巧于頓挫，逆入平出，變化豐富，如長(zhǎng)槍大戟，氣勢(shì)宏偉。有《諸上座帖》《松風(fēng)閣詩(shī)》等傳世。
在“宋四家”中，蔡襄年齡最大。蔡襄是北宋著名書(shū)法家、政治家，他曾主持建造了中國(guó)現(xiàn)存年代最早的跨海梁式大石橋泉州洛陽(yáng)橋。蔡襄為人忠厚、正直，講究信義，且學(xué)識(shí)淵博，書(shū)藝高深。蔡襄書(shū)法取法晉人，正楷端重沉著，行書(shū)溫淳婉媚，草書(shū)參用飛白法，渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體，《行書(shū)尺牘》流傳至今。
蘇、黃、米、蔡為大家，前三家書(shū)法都具有開(kāi)創(chuàng)精神，奇縱雄放，意態(tài)昂揚(yáng)，體現(xiàn)了尚意的時(shí)代精神。除了這幾個(gè)大家之外，宋徽宗趙佶所創(chuàng)的瘦金體，在書(shū)法史上獨(dú)樹(shù)一幟。瘦金體運(yùn)筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見(jiàn)到藏鋒，露鋒等運(yùn)轉(zhuǎn)提頓痕跡，是一種風(fēng)格相當(dāng)獨(dú)特的字體。宋徽宗書(shū)法筆畫(huà)瘦硬，初習(xí)黃庭堅(jiān)，后又學(xué)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并雜糅各家，取眾人所長(zhǎng)且獨(dú)出己意。趙佶瘦金書(shū) “天骨遒美，逸趣靄然”，又具有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，所謂“如屈鐵斷金”。 宋徽宗流傳下來(lái)的瘦金體作品很多，有名的有《楷書(shū)千字文》《芳詩(shī)》《夏日詩(shī)貼》《怪石詩(shī)貼》《牡丹》《風(fēng)霜》《大觀圣作碑》《神霄玉清萬(wàn)壽宮詔》《瘦金體草書(shū)千字文》。明陶宗儀《書(shū)史會(huì)要》推崇瘦金書(shū)，“筆法追勁，意度天成，非可以陳?ài)E求也。”宋代周密曾在《癸辛雜識(shí)別集·汴梁雜事》中記載：“ 徽宗定鼎碑，瘦金書(shū)。舊皇城內(nèi)民家，因筑墻掘地取土，忽見(jiàn)碑石穹甚，其上雙龍，龜趺昂首，甚精工，即瘦金碑也。” 元柳貫《題宋徽宗扇面詩(shī)》：“扇影已隨鸞影去，輕紈留得瘦金書(shū)。”趙孟對(duì)瘦金體評(píng)價(jià)很高，“所謂瘦金體，天骨遒美，逸趣藹然。”
除了上述大家、名作之外，宋代的閣帖收集也有很大成就。唐末五代，戰(zhàn)亂不已，宋立國(guó)后廣收前代墨跡，精拓成冊(cè)，稱為《淳化閣法帖》。閣帖收入上古倉(cāng)頡至唐百名書(shū)家書(shū)帖419件，被后世稱為“法帖之祖”。其后，《大觀帖》《續(xù)閣帖》《戲魚(yú)堂帖》相繼出現(xiàn)，帖學(xué)風(fēng)行天下。在宋代，書(shū)法家不僅看重創(chuàng)作，而且又重視對(duì)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，蘇東坡、黃庭堅(jiān)在題跋中都有對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的經(jīng)典論述。米芾所作的《海岳名言》，談到運(yùn)筆、布局等問(wèn)題，見(jiàn)解獨(dú)到。他所著的《書(shū)史》，更是后人研究宋以前書(shū)法名作的重要參考資料。
宋代金石學(xué)的興起，對(duì)后世亦有重大影響。著名學(xué)者、河南大學(xué)教授佟培基曾這樣寫(xiě)道：古人將重大事件用文字刻于銅器或石碑上，以求長(zhǎng)久傳世。這些金石刻辭成為后人研究古代歷史的重要依據(jù)，在宋代形成了一個(gè)專門的學(xué)科——金石學(xué)。宋人搜集銅器、拓片并進(jìn)行研究，形成一種風(fēng)尚，《考古圖》《博古圖》《金石錄》等流傳至今，成為研究古代歷史文化的重要資料。
有宋一代，重文抑武，文化極度繁榮，書(shū)法藝術(shù)較之前代注入了更多的個(gè)人情思與生命活力，成為一種真正意義上的表現(xiàn)性藝術(shù)，尚意書(shū)風(fēng)對(duì)后世影響巨大，至今仍然為世人所重。
宋代的書(shū)法革新運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著行草書(shū)藝術(shù)從追求技巧的時(shí)代跨入超越技巧的時(shí)代。著名書(shū)法家沃興華曾說(shuō)，在追求技巧的時(shí)代，人們視技巧為書(shū)法美的首要因素，因而著眼于作為創(chuàng)作對(duì)象的客體，將漢字的字畫(huà)和結(jié)體錘煉到盡善盡美的地步。在超越技巧的時(shí)代，人們將主觀意識(shí)看得高于一切，自我審美意識(shí)可以而且必須反映到字體的結(jié)構(gòu)和點(diǎn)畫(huà)之中，對(duì)其進(jìn)行各種各樣的變形。因此，它特別強(qiáng)調(diào)作為創(chuàng)作主體的書(shū)法家本身多讀書(shū)，提高修養(yǎng)的要求就是由此產(chǎn)生的，這是藝術(shù)觀念的一個(gè)重大發(fā)展。
書(shū)法藝術(shù)是一條滔滔不息的大河，由宋入元，經(jīng)明、清，流入現(xiàn)當(dāng)代的河床后更加洶涌澎湃。明清之際，開(kāi)封書(shū)壇風(fēng)云際會(huì)，群星璀璨，涌現(xiàn)了周亮工、李鶴年、李鐵麟、倉(cāng)景愉、蕭亮飛、朱祖謀、純陽(yáng)子、徐炳麟、丁一敬、黎孔等書(shū)法名家，開(kāi)封書(shū)法文化絢爛多彩，名重一時(shí)。
當(dāng)開(kāi)封書(shū)法藝術(shù)的長(zhǎng)河流入到現(xiàn)代時(shí)，古城開(kāi)封更是人文薈萃，涌現(xiàn)出了一大批在全國(guó)堪稱一流的書(shū)法名家。靳志、許鈞、關(guān)百益、丁康保、酈禾農(nóng)、張貞、張友蘭、孫樂(lè)天、李子培、郭鳳惠等均是近代書(shū)法的名家。新中國(guó)成立后，開(kāi)封書(shū)法出現(xiàn)繁榮景象，謝瑞階、郝世襄、許成琮、陳玉璋、武慕姚、于安瀾、龐白虹、傅隱戈、李白鳳、葉桐軒、孔憲易、牛光甫、桑凡、靳選、劉庚三等是活躍于書(shū)壇的著名書(shū)法家。即使是在文化凋敝的“文革”期間，開(kāi)封的書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)仍未中斷，成為全國(guó)最先恢復(fù)大型書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)的城市之一，并且舉辦了兩次影響很大的群眾書(shū)法展。
上世紀(jì)80年代，開(kāi)封書(shū)法進(jìn)入全盛時(shí)期，涌現(xiàn)了一大批中青年書(shū)法家。1988年，全國(guó)第四屆書(shū)法展覽舉行，開(kāi)封參展作品17件，入選量居全國(guó)市級(jí)城市第一，排在16個(gè)省之前，成為現(xiàn)代書(shū)壇公認(rèn)的書(shū)法大市。1984年開(kāi)封市書(shū)法家協(xié)會(huì)成立后，開(kāi)封書(shū)法進(jìn)入興盛時(shí)期，涌現(xiàn)出一大批飲譽(yù)當(dāng)代書(shū)法界的知名書(shū)法家。
進(jìn)入20世紀(jì)以后，開(kāi)封書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展又進(jìn)入了一個(gè)巔峰時(shí)期。2008年，開(kāi)封申報(bào)“中國(guó)書(shū)法名城”成功。開(kāi)封這座有著100余名中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、500余名省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、2800余名市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員的書(shū)法大市擁有了當(dāng)之無(wú)愧的榮譽(yù)。
有遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)實(shí)的構(gòu)建，就有能力召喚后代。人們有理由相信，歷史上有著豐厚沃土、一直處于領(lǐng)率群作地位、從古至今大家輩出、群眾基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)的開(kāi)封，書(shū)法藝術(shù)有璀璨奪目的過(guò)去，也一定可以迎來(lái)更加光輝燦爛的未來(lái)。
(作者：盧浩然 責(zé)任編輯：陳艷華) 【回到頂部】 【返回上頁(yè)】 【關(guān)閉窗口】
