二十世紀(jì)四五十年代，聽(tīng)書是河洛百姓最喜愛(ài)的文化項(xiàng)目。
據(jù)方志記載，河洛地區(qū)的說(shuō)書初創(chuàng)于清末民初，那時(shí)，在琴書藝人較集中的偃師段灣村，有藝人前往南陽(yáng)學(xué)藝，把南陽(yáng)的鼓兒詞跟洛陽(yáng)的琴書結(jié)合起來(lái)，逐漸形成了具有洛陽(yáng)地方特色的河洛大鼓。
說(shuō)書最基本的組合是，一個(gè)人說(shuō)，其他人伴奏。所用道具極其簡(jiǎn)單：一面說(shuō)書鼓（通常叫“小戰(zhàn)鼓”，行內(nèi)叫“平鼓”），一對(duì)月牙鋼板，一把合扇，一塊驚堂木。說(shuō)書的左手打鋼板，右手敲“戰(zhàn)鼓”，有白有唱；琴師以“曲子胡琴兒”（墜胡）伴奏（也有用三弦伴奏的）。
無(wú)論是說(shuō)書人還是聽(tīng)書人對(duì)場(chǎng)地的要求都不高，有一片兒能坐下幾十或者上百人的空地就行。搭不搭臺(tái)子都可以，只用擺一張桌子，把說(shuō)書鼓放在桌面上。有的連桌子也不要，在地面上插一根跟桌子一樣高的木棍兒，把鼓安在棍兒頭上就行，俗稱“地?cái)們赫f(shuō)書”。（右圖）。若在晚上表演，就要加盞燈，那時(shí)沒(méi)有電燈，通常用鱉燈，后來(lái)用馬燈、汽燈，再后來(lái)才掛個(gè)白熾燈泡兒。
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