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    尉氏縣興國(guó)寺塔始建于北宋太平興國(guó)年間，迄今已經(jīng)屹立于中原大地1000余年，歷經(jīng)戰(zhàn)火硝煙、風(fēng)雨雷電，寺院毀而塔猶存。它雖無(wú)開(kāi)封鐵塔之外形，沿襲的卻是北宋佛塔的堅(jiān)挺與不屈。
    興國(guó)寺塔每層的高度自下而上逐層遞減，平座面闊也漸次收斂，寶瓶式塔剎扣在頂部，整個(gè)塔身外觀莊嚴(yán)、挺拔。興國(guó)寺塔為磚塔，塔身內(nèi)外均用青磚砌筑，塔體結(jié)實(shí)穩(wěn)固。每層均由平座、塔身和挑檐組成，其檐下及平座、斗拱由仿木磚砌而成，斗拱用材比例碩大，制作規(guī)整，是北宋建筑藝術(shù)的完美體現(xiàn)。興國(guó)寺塔的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是內(nèi)外壁均鑲嵌有磚雕佛像，呈正方形，其質(zhì)如石。佛像均使用圓刀刻法，線條流暢，刻工精巧細(xì)膩，形象栩栩如生。
興國(guó)寺塔歷經(jīng)千年，坐落縣城之中，可悲的是寺院早已不在，可喜的是古塔雖處黃金地段卻長(zhǎng)存至今，雖無(wú)香火日盛的局面，卻早已成為尉氏一景、佛教信徒的瞻仰之所。
    尉氏縣興國(guó)寺塔，俗名東關(guān)塔，坐落于尉氏縣城人民路南側(cè)、建設(shè)東路西側(cè)。據(jù)舊志載，“尉氏東里許有寺，曰‘興國(guó)’，肇自有宋太平興國(guó)中厥，后屢經(jīng)兵災(zāi)，所存浮屠和廢址而已”。“浮屠”即塔，由此可知，該塔建于北宋太平興國(guó)年間（公元976年~984年）中期，用于供奉舍利，后累遭兵災(zāi)。“這座塔比現(xiàn)存的開(kāi)封鐵塔還要‘年輕’幾十歲。”尉氏縣文物管理所退休老所長(zhǎng)王小秋指著高聳的興國(guó)寺塔說(shuō)。據(jù)他介紹，明洪武年間（公元1368年~1398年），寺僧會(huì)宋、會(huì)司依舊重建，寺內(nèi)有元佛殿、三佛殿、寢殿。明成化十四年（公元1478年），僧人悟昭又建千佛殿，并塑金佛千尊。寺內(nèi)閑曠優(yōu)雅、金碧輝煌。每逢農(nóng)歷初一、十五和節(jié)慶，官府、鄉(xiāng)紳、村民都來(lái)拜佛游覽。之后經(jīng)歷兵火和水淹，寺院早廢而僅塔存。
    “從外部就能看出這座塔有重修的痕跡。”王小秋說(shuō)，“此塔上部3層的規(guī)格略不同于其他5層。”據(jù)尉氏縣文物管理所所長(zhǎng)李勇介紹，從第八層塔心柱所嵌明代修塔碑刻可知，此塔上部曾于明嘉靖年間（公元1522年~1567年）重修，并使塔體上部外觀有所改變。碑上刻有“開(kāi)封府尉氏縣興國(guó)寺，為重修寶塔頂三層，男善人梅春同室人高氏，施銀五兩置磚灰使用，保佑舉家大小平安吉祥。同男：梅竹、梅芝、梅蘭；孫男：梅旃、梅旅、梅柳。嘉靖二十五年五月吉日，石工智睿”。塔頂銅質(zhì)塔剎也為明嘉靖年間馬氏家族所鑄，其銘文中除有馬氏三代人名外，還有“金火匠郭文表、郭文章，造塔陳得明”等匠師名。2005年，開(kāi)封市營(yíng)造文物古建筑工程處在穩(wěn)固銅質(zhì)塔剎時(shí)發(fā)現(xiàn)一塊方青石，其正面刻有“文林郎知尉氏縣事麻城曾嘉誥，迪功郎縣丞陽(yáng)谷張恩，典史臨淄郭朝鄉(xiāng)，儒學(xué)教諭婺源汪心，訓(xùn)導(dǎo)蕭縣郭桐、資陽(yáng)詹榮。大明嘉靖二十六年歲次丁末夏六月十一日立”，側(cè)面刻有“興國(guó)寺僧會(huì)司法延，主持僧法迪、募捐僧性欽”。這塊方青石與塔內(nèi)的梅氏碑刻相互印證了明嘉靖二十五年至二十六年（公元1546年~1547年）重修興國(guó)寺塔的上部3層這一事實(shí)。
    王小秋介紹說(shuō)，興國(guó)寺塔為平面六角形、八層樓閣式磚塔，現(xiàn)存塔高29.53米，底層直徑7.2米，挑檐及平座逐層內(nèi)收，外形高聳挺拔。“黃河曾奪賈魯河入海，因此尉氏縣和開(kāi)封一樣數(shù)次遭受水淹。”王小秋說(shuō)，“由于古代的寺塔一般建在高臺(tái)或者土丘之上，因此相信這座古塔的塔身也被埋藏了一部分。同時(shí)考慮到古塔的層數(shù)和重修后的形制，不排除其身下還有塔身的可能。”據(jù)了解，除底層因其基部被埋不可見(jiàn)、僅由塔身和挑檐組成外，上面七層均由平座、塔身、挑檐三部分組成。第八層頂部為銅質(zhì)塔剎，塔剎基座上磚石疊澀層層內(nèi)收。
    從塔的外部可以看到，第一層檐部檐椽下和第二、三層平座下為仿木磚砌鋪?zhàn)鲗�，均為五鋪�(zhàn)髦毓俺鰞沙�。上跳華拱上部用替木承檐枋或平座，斗拱制作頗認(rèn)真。第四、五、六、七層檐部檐椽下為外出一跳四鋪?zhàn)鞣履敬u砌斗拱層。斗拱用材比例碩大，制作規(guī)整。第八層檐下部為鋸齒狀四層外挑磚疊澀。第四層至第八層平座下周邊均有三重磚砌仰蓮裝飾，造型優(yōu)美。第一層檐部上面為仿筒、板瓦磚質(zhì)屋面，并有雕刻成瓦條脊式的博脊和6條垂脊，翼角部起翹。第三層至第七層檐部上坡均為反疊澀磚砌屋面，并各有6條磚疊澀垂脊，翼角部起翹明顯。第一層至第六層塔身轉(zhuǎn)角處均有仿木磚砌倚柱。該塔48個(gè)挑角均掛有風(fēng)鈴，微風(fēng)吹過(guò)，鈴聲繞塔，余音不絕于耳。
    王小秋介紹說(shuō)，塔身除第七層外，每層均辟有門洞，其式有二：一為圓券門，一為弧面磚砌成的圭形門。第五層西立面有仿木磚砌雙扇假門，且模仿半開(kāi)半閉狀態(tài)，很有特色。第三層西立面和東北立面有仿木磚雕格扇、假窗各一扇，工藝考究。
    興國(guó)寺塔內(nèi)部采用磚砌“塔心柱式”結(jié)構(gòu)，其樓梯第一層為穿過(guò)塔心柱的東西方向直梯式，第二層以上為旋梯式，樓梯沿塔心柱的外壁轉(zhuǎn)折而上，至每層平座處均有一門洞通向塔外平座（每層門洞位于不同的立面上，上下錯(cuò)開(kāi)，不在一條垂直線上），塔心柱與塔身外壁通過(guò)磚砌旋轉(zhuǎn)樓梯緊密結(jié)合，剛度得到加強(qiáng)，磚與磚之間以白灰漿黏合，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固合理。故該塔雖經(jīng)歷千年風(fēng)雨侵蝕、多次地震沖擊，依然完好無(wú)損，為研究宋代磚石結(jié)構(gòu)建筑及抗震技術(shù)提供了實(shí)物資料。
    興國(guó)寺塔第二、三、四層均有塔心室。第二層西南面為平面矩形塔心室，距地面1.67米高以上為八角形磚疊澀藻井空間，其門為圓券門。第三層?xùn)|面為平面矩形塔心室，距地面1.04米高以上為四角藻井空間，塔心室門為圭形門。第四層四面為平面矩形塔心室，距地面1.34米高以上為八角藻井空間，塔心室門為圭形門。
    興國(guó)寺塔高聳挺拔、氣勢(shì)雄偉，是河南宋代樓閣式磚塔的典型代表之一，有重要的歷史價(jià)值。除第八層（西、西北、東北、東面有磚砌圭形門）外，其余各層塔身的六個(gè)面均嵌砌不同數(shù)量的佛像磚。磚中心作圓龕，內(nèi)雕佛像，有倚像、坐像、立像等造型，佛像形態(tài)栩栩如生，但是部分遭受了不同程度的損壞。第一層至第七層嵌砌佛像磚共295塊，對(duì)研究宋代雕刻、裝飾藝術(shù)和佛教文化有著重要價(jià)值。
    興國(guó)寺塔具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，為研究佛教史和古代科技史、建筑藝術(shù)提供了寶貴的實(shí)物例證。河南省人民委員會(huì)1956年公布其為文物保護(hù)單位，1963年公布其為河南省第一批文物保護(hù)單位。2006年，興國(guó)寺塔被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。王小秋介紹說(shuō)，尉氏縣委、縣政府高度重視興國(guó)寺塔的保護(hù)工作，專門籌資建了興國(guó)寺塔廣場(chǎng)，一方面對(duì)興國(guó)寺塔起到更好的保護(hù)作用，另一方面為群眾提供了一處休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。李勇透露，目前，有關(guān)部門對(duì)興國(guó)寺塔的保護(hù)工作尚未結(jié)束，相信隨著保護(hù)工作的進(jìn)一步推進(jìn)，它將重現(xiàn)往日的輝煌景象。