對于鞏義人來說，伊洛河不僅是城市的景觀帶，還是河洛文化的起源地。“石窟兩千年, 精巧奪天然; 滿座半殘廢, 神話猶相傳。”在鞏義市河洛鎮(zhèn)寺灣村，北魏時期建造的石窟寺如今已屹立1500多年，如同一塊璞玉歷經(jīng)滄桑卻依然保留著那份塵封久遠(yuǎn)的神秘。
屹立千年的北魏遺跡
走進(jìn)鞏義市河洛鎮(zhèn)寺灣村，這里的群眾無一例外地會推薦你到石窟寺看看，信不信佛，都能鬧中取靜，參悟一些人生的道理。
石窟寺很樸素，與其說是寺院，更像是一處僻靜的學(xué)堂。這里的地理位置十分優(yōu)越，年輕的石窟寺解說員朱瑩便告訴記者，石窟寺背山面水，風(fēng)光秀麗，被稱為“溪霧巖云”的圣地，“石窟晚鐘”為鞏義八景之一。
由于歷史資料的缺失，石窟寺的準(zhǔn)確開鑿年代不見于史書。據(jù)唐代碑文記載，石窟寺原名希玄寺，唐宋時稱凈土寺，明代襲之，清稱石窟寺。這里不僅是唐玄奘出家的地方，也是唐李世民等不少皇帝在此禮佛的圣地。而專家們根據(jù)史書上的片段記載，摘抄殘缺的古代碑刻，依據(jù)石窟寺的雕刻藝術(shù)技法的傳承分析，推測石窟寺創(chuàng)建于北魏孝文帝遷都洛陽之后的太和年間。
佛像巧奪天工內(nèi)藏國寶
追溯不定的年代絲毫沒有影響巧奪天工般雕刻的佛像。
走進(jìn)石窟寺第一窟，四面環(huán)雕，大大小小、形態(tài)各異的佛像如同一件件藝術(shù)珍品般呈現(xiàn)在記者眼前，深淺不一的紋路和精細(xì)到眉目表情的雕刻，讓人對當(dāng)年開鑿石窟的艱辛有了直接的感受。朱瑩介紹說，寺后有120米長的石窟群落，有上萬尊佛龕佛像，而第一窟中的“帝后禮佛圖”是目前國內(nèi)保存最完整的孤品，堪稱無價之寶。
在鞏義歷史專家孫憲周看來，鞏義石窟寺的雕鑿略晚于山西大同云岡石窟和洛陽龍門石窟，在雕刻藝術(shù)上更臻成熟，從石窟的整體構(gòu)思及藝術(shù)造型上來看有著突出的特點(diǎn)。
讓歷史在這里得到傳承
“窟窟相連，佛佛對立，世人無能逐其數(shù)者。”在此工作30余年的白春霞對于石窟寺有著特殊的感情，對于這里的碑刻和歷史了然于心。
“戰(zhàn)爭期間，有不少佛像被破壞。”白春霞告訴記者，除了戰(zhàn)爭、人為的破壞以外，自然災(zāi)害和歲月磨蝕也是石窟破敗的重要原因。據(jù)《鞏縣志》載，從唐代以來，有記錄的洛水泛濫就有數(shù)十次之多。每一次的洛水泛濫都帶來大量的泥沙淤積，其中第三、四、五窟及千佛龕，由于長期無人管理，到新中國成立前已被洛水泛濫帶來的泥沙淤埋三分之二。而大力山的石質(zhì)松軟，紋理較多，在一千多年的風(fēng)雨剝蝕下，崖壁崩毀，洞窟坍塌，佛像失容，刻文損跡，一些雕刻作品已經(jīng)很難看出其原始面目。
“雖然現(xiàn)在文物保護(hù)力度比以前大得多，可每每看到殘缺模糊的碑刻和佛像時，心里還是很痛。”白春霞說，自己即將出版一本專門介紹石窟寺的書，希望國人能借此多了解自己的文化古跡，讓中華傳統(tǒng)文化得到傳承。
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