“百節(jié)年為首”。在很多人的春節(jié)記憶中，春聯(lián)無疑是最為鮮紅的一抹亮色。我國人民貼春聯(lián)的歷史悠久。貼春聯(lián)，就是寄希望于未來，祈盼未來會給自己帶來好運。春聯(lián)閃耀的不單單是門庭，更多的是內心的祝福和期待。
“兩姐妹，一般長；同打扮，各梳妝；滿臉紅光，年年報吉祥。”
這是一則謎語。謎底：春聯(lián)。
春節(jié)是一個綿延千古的盛大節(jié)日，是中國農歷一年一度的歡快慶典。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”這是古典詩詞中描述的古老習俗，也是現(xiàn)代社會依然不廢的傳統(tǒng)。
春聯(lián)是中國傳統(tǒng)民俗文化的一種表達，是一種雅俗共賞的社會文化。無論是在深宅大院還是市井街巷，門楣上的春聯(lián)寄寓了大家對新年生活的美好祝愿。這里面，寫下的有生活的喜悅、激蕩的夢想、未來的憧憬、充盈的幸福、美麗的心愿、吉祥的話語和對春天的問候。
春節(jié)貼“福”字，寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。
一
早在2000多年前的戰(zhàn)國時期，中原人過春節(jié)時就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”。最初是用桃木雕刻出“神荼”、“郁壘”兩個神像，掛在大門上，用來鎮(zhèn)妖避邪。
春聯(lián)是從近體詩中的律詩和絕句中衍生出來的，后來與四六駢文接軌。中國最早的一副春聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”是后蜀國主孟昶所撰，儼然是五律中的一聯(lián)對句。
我至今還清晰地記得，孩提時每年我家大門的聯(lián)語都是那么耐人尋味。諸如“柳眼才舒芳草地，桃腮正暈碧云天”、“風移蘭氣入，春逐鳥聲來”、“燕翻玉剪穿紅雨，鶯擲金梭破綠煙”、“萬里東風描綠地，一輪紅日點蒼天”、“風搖竹影有聲畫，雨打梅花無字詩”……這些春聯(lián)有的潑墨揮就，有的則用金粉書寫。用墨汁寫的一片墨氣淋漓，用金粉寫的一片金碧輝煌，賞心悅目。
“春聯(lián)”一詞最早出現(xiàn)是在明代初年。朱元璋當上皇帝后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符。他就在一年的除夕前頒布御旨，要求金陵的家家戶戶把用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，迎接新春。大年初一，朱元璋微服出巡，看到家家戶戶都貼著紅紅的春聯(lián)，十分高興，但唯有一位屠夫因為找不到人寫而沒有貼春聯(lián)。朱元璋當即揮毫為其寫下一副流傳至今的春聯(lián)：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”
有朱元璋帶頭，明代多位皇帝都很愛好楹聯(lián)，春聯(lián)在明代迅速風行全國，成為一種普遍的民間風俗。
隨著時間的推移，春聯(lián)成為一個廣泛的概念，出現(xiàn)了很多附屬的品類。根據(jù)使用的場所，可分為框對、橫批、春條、斗方等。“框對”貼于左右兩個門框上，就是我們常見的春聯(lián)；“橫批”貼于門楣的橫木上，就是春聯(lián)的橫批；“春條”是根據(jù)不同內容，貼于相應地方的單幅文字，如過年時在庭院里貼“抬頭見喜”、“出入平安”、“恭喜發(fā)財”之類的文字；“斗方”，也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家具、單扇門或影壁上，春節(jié)時大家喜歡倒貼的“福”字，就屬于這種“斗方”。
逢年過節(jié)，用對聯(lián)歌頌人，也是很好的饋贈。清朝最后一名狀元劉春林是有名的書法家。一次在大街上理完發(fā)后，他給理發(fā)師傅題下這樣一聯(lián)：“雖謂毫末技藝，卻是頂上功夫。”此聯(lián)既切合理發(fā)匠的工作，又是兩句絕妙的贊語，如今的廣告詞如何能比？
古來比武招親多美談，對聯(lián)也成就不少姻緣。明朝一老員外有兩個漂亮女兒，大女兒叫大嬌嬌，小女兒叫二嬌嬌，均到了該出嫁的年齡。員外家財萬貫，不圖錢財，只求一個有學問的女婿，于是決定“比文招親”。這年臘八，7個翰林學士慕名而來，員外只出了一道題：每人寫一副春聯(lián)，上聯(lián)要有“一二三四五六七八九十”，下聯(lián)取“十九八七六五四三二一”，順序不可亂。這道看似簡單的題目嚇走了6個翰林學士，只剩下年齡最小的一名少年。該少年向員外討來一杯酒，一飲而盡，酒盡而佳句出。上聯(lián)：“一名大嬌二小嬌三寸金蓮四寸腰買得五六七盒粉打扮八九十分嬌”；下聯(lián)：“十九月亮八分圓七個翰林六個還五更四點擊三唱二嬌與我一人眠”。這個少年叫文徵明，后來成了書法大家。那副春聯(lián)則一直掛在他的書房中。
二
春聯(lián)一貼大年即至。
如果說過年是在畫龍，那么貼春聯(lián)就是點睛之筆。同樣的屋舍，只這么一貼，就貼出一個新鮮時尚的歲月。
過年吃的可以差點，東西可以少買，唯有貼春聯(lián)不敢有一點含糊。之所以這么認真，是因為人們把春聯(lián)當做自個兒的臉面。
過了小年，買春聯(lián)、貼春聯(lián)是必不可少的新春傳統(tǒng)�？山鼛啄辏@一頗具民俗特色的文化財富卻在逐漸消失——淡淡的墨香慢慢散去，手寫的春聯(lián)已經難覓蹤影，取而代之的印刷體春聯(lián)不再重視傳統(tǒng)的筆墨，更沒有了字斟句酌的情趣。
筆者一次在我市一家通訊廣場購物后，領取商家贈送的新年禮包，打開一看，是3副春聯(lián)，上面還印著商家的名稱和廣告語。“近幾年，每到年關，都會收到這樣的‘新年禮物’。”與筆者同去的一位朋友說，“購手機，送春聯(lián)”、“交話費，送春聯(lián)”、“買保險，送春聯(lián)”……各商家把春聯(lián)當做禮品贈送客戶早已不是什么新鮮事兒了。
在一個小區(qū)里，筆者隨意選擇了一棟樓，沿著樓梯上到六樓，很多住戶家的舊春聯(lián)還貼在墻上。細細一看，這個單元十幾家住戶中，除一家住戶門前貼的是手寫對聯(lián)外，其余全是印刷品。放眼望去，真可謂千門一辭、萬戶一體，盡是鮮紅燙金的印刷品春聯(lián)。雖是紅火熱烈，但也不免讓人心存憂慮，而面對現(xiàn)實只能是悵然。
市面上賣的春聯(lián)，大都是從印刷廠批量生產出來的商品，多數(shù)只注重對聯(lián)的形式和花色，卻忽略了其中的內涵，導致千聯(lián)一面、內容流俗的印刷體春聯(lián)大行其道。
針對這個問題，人們大多表示，“一般貼春聯(lián)只要看著喜氣、吉利就好，很少注意它是什么內涵”。很多人還為圖方便、求快捷，花幾元錢買來詞義粗糙的印刷體春聯(lián)，甚至拿著贈送的春聯(lián)，不看內容，也不分左右，隨意貼于門楣楹柱之上。從單一的文字排列到各色的底紋、圖案裝飾，春聯(lián)的形式和花色無疑越來越好，印制也越來越講究，但絢爛的外表下，卻唯獨缺了立意新穎、切合實際、富有時代精神的內容。所以，很多印刷體春聯(lián)乍看起來耀眼迷人，可是略加品讀，便可發(fā)現(xiàn)漏洞百出。
對聯(lián)最講究字句對等、詞性對品、結構對應、節(jié)律對拍、平仄對立等，而印刷體春聯(lián)的平仄、對仗不合聯(lián)律、內容陳舊等都犯了春聯(lián)之大忌。
三
春聯(lián)不光寓意祛邪除災、接福納祥，一副好春聯(lián)更有提升文化品位、教育子女、激勵家人的重要作用。
由于印刷體春聯(lián)“一統(tǒng)江山”的局面、手寫春聯(lián)漸漸隱退的現(xiàn)象和眾多市民對春聯(lián)要求的逐步降低以及無所謂的態(tài)度，使相當一部分人對春聯(lián)顯得很陌生。
春聯(lián)是楹聯(lián)的一種。楹聯(lián)是我國獨有的文學形式，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，精湛的書法技藝是其重要的組成部分。因此，沒有書法藝術的春聯(lián)雖然方便快捷，但卻讓傳統(tǒng)的春聯(lián)文化漸失神韻，同時喪失了固有的文化味道。春聯(lián)就是書法藝術和楹聯(lián)藝術的完美結合，應該兼?zhèn)渌囆g性和欣賞性。印刷體春聯(lián)的出現(xiàn)，雖然體現(xiàn)了工業(yè)文明的進步，但是卻阻塞了手寫春聯(lián)個性創(chuàng)作的源泉、割裂了書法藝術與楹聯(lián)藝術的完美結合。
專家認為，春聯(lián)是中國文化的精髓，春聯(lián)能用最少的話濃縮最豐富的內容，是連接人與人之間感情的一種方式，需要世事洞明、人情練達。春聯(lián)追逐人的記憶，是一種精神的釋放和歌頌。古人在物質貧乏的年代通過互贈或自撰春聯(lián)傳達一種其樂融融的精神面貌，這背后是古人高超的智慧。因此，有春聯(lián)助興的節(jié)日才顯得妙趣橫生。
要很好地傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，必須先尊重傳統(tǒng)文化。春聯(lián)文化是地地道道的中國傳統(tǒng)文化，應該引導人們認識春聯(lián)、喜歡春聯(lián)甚至創(chuàng)編春聯(lián)、書寫春聯(lián)。否則，春聯(lián)文化很難被傳承和發(fā)揚下去。
春聯(lián)已經成為中國人的文化符號�，F(xiàn)在的人都覺得年味淡了，沒有了孩提時對年的興奮和期盼�？墒羌毾肫饋磉^年的程序真的沒有太大的變化，變的只是態(tài)度，對文化傳統(tǒng)的態(tài)度。
這種中國式的祝福方式，寄托了許多老百姓對新年的美好期盼、對親人的真摯情感，也包含著千百年來傳承下來的帶有中國特色的文化取向。所以，不管時代如何演變，春聯(lián)依然經久不衰，成為一部分老百姓心中永遠的情結。
春聯(lián)雖小，卻是年的魂。要找回那個紅紅火火的年，就得先留住它的魂。
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