少林寺和少林文化本身就是中西方文化交流的偉大成果，也是少林寺傳承千年的宗教文化基因。這一認(rèn)識，貫穿少林寺近三十年的實(shí)踐，并不斷明確和自覺。
“不同文明之間的交流過去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。”歷史上的少林寺是如此，當(dāng)代的少林寺更是如此。在各級宗教工作部門和教界、學(xué)界的積極參與和熱心呵護(hù)下，經(jīng)少林僧眾的共同努力，現(xiàn)如今，少林寺宗教文化傳承得到全面恢復(fù)，而文化交流的傳統(tǒng)也被弘揚(yáng)光大。
少林文化是印度佛教文化和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是少林僧團(tuán)在特定的歷史環(huán)境和宗教土壤條件下創(chuàng)造的以禪宗文化為核心，以禪修、功夫、禪醫(yī)、佛教藝術(shù)為表現(xiàn)形式，多元文化于一體的獨(dú)特文化現(xiàn)象，是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。少林文化具有四個顯著特征：民族性、宗教性、原創(chuàng)性、共享性。少林文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是世界宗教史上的一大奇特現(xiàn)象，它的產(chǎn)生、發(fā)展過程是佛教文化與中國傳統(tǒng)文化、與世界文化相互融合的過程，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化“世界大同”“和為貴”的思想。
▲少林寺山門
近三十年來，少林寺一直注重海外文化交流，選派法師、武僧積極地傳播少林文化，推動對外交流與合作，服務(wù)于國家的內(nèi)政外交。通過各種有益的模式，走出國門，弘揚(yáng)佛法，宣揚(yáng)少林文化。目前，“少林文化·人類共享”的理念已贏得國際主流社會的廣泛響應(yīng)。
少林寺是少林文化“走出去”的開創(chuàng)者、踐行者，也是受益者。為了讓少林文化走得出去、站得住腳，并能取得成果，我們重點(diǎn)從三個方面下功夫——
一是找準(zhǔn)切入點(diǎn)
在新的歷史條件下，少林寺最大的優(yōu)勢是少林文化，它既能幫助人們提升素質(zhì)、找到清凈、找到自我，又能強(qiáng)身健體、豐富人生。傳播這種文化，少林功夫是最好的載體。功夫?qū)儆谥w語言，能克服語言障礙，規(guī)避意識形態(tài)和文化差異上的偏見。我們組建武僧團(tuán)，到海外進(jìn)行功夫展演，打通了不同意識形態(tài)、不同文明、不同種族與宗教間的隔閡，使大眾對當(dāng)代中國佛教、對禪宗祖庭少林寺，產(chǎn)生特殊的親近感和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。在少林功夫表演前，都有15分鐘的誦經(jīng)，15分鐘的唱念，擺上佛像，在那里禮佛，參加者都能接受。尤其是誦經(jīng)、禮佛的時候，不同背景、不同信仰、不同膚色、不同意識形態(tài)的人全體起立雙手合十，都能接受，這是對少林文化的崇敬。每在一個地方表演之后，都會形成一定的“少林文化熱”現(xiàn)象。
▲中新網(wǎng)：少林功夫亮相西雅圖 武僧絕技讓2000觀眾如癡如狂（2006年）
為了滿足海外少林文化愛好者的需要，我們在海外開設(shè)少林文化中心，美國、德國、英國、俄羅斯等二十多個國家都有少林文化中心。少林寺常年有100多位法師、武僧在海外傳授少林禪武醫(yī)文化。2012年，首屆歐洲少林文化節(jié)在德國柏林和奧地利維也納兩地舉辦，來自英國和歐盟21個國家的37個少林文化組織派出443名代表到柏林參加少林功夫考功大會，接受少林文化傳承人的考核和檢閱。2013年，首屆北美少林文化節(jié)主場在洛杉磯國際會展中心隆重開幕。來自加拿大、墨西哥與美國各州的45個代表團(tuán)隊(duì)（機(jī)構(gòu)）的836名“趕考者”，參加少林功夫考功大會，接受少林功夫傳承人的檢閱。
▲2006年3月22日，俄羅斯總統(tǒng)普京訪問少林寺
目前，少林文化代表團(tuán)先后出訪近百個國家與地區(qū)；英國女王伊麗莎白、南非總統(tǒng)曼德拉、德國總理邁克爾等外國元首約見少林僧眾；國外二百余個政府首腦及文化訪問團(tuán)參訪少林寺；俄羅斯總統(tǒng)普京、美國前國務(wù)卿基辛格、國際奧委會主席羅格、斯里蘭卡總理賈亞拉特納等國家首腦、政府官員、世界名流參訪少林寺。來自海外的數(shù)十個少林文化機(jī)構(gòu)或中心的洋弟子前來朝拜祖庭，認(rèn)祖歸宗。少林寺成了中國的代名詞，少林功夫成為外國人了解中國的一個重要窗口。
二是走進(jìn)主流社會
任何一種文化要在新的文化土壤中生根發(fā)芽，必須得找準(zhǔn)切入點(diǎn)，必須得到主流社會的接納。2000年以后，少林文化在海外的影響越來越大，外國人開始關(guān)注中國文化的精神內(nèi)涵，尤其是中國的禪宗，視其為東方文化的智慧結(jié)晶，喜歡它所包涵的哲學(xué)思想，于是我們在推動少林功夫交流的同時，因勢利導(dǎo)地引入禪宗文化和少林寺獨(dú)有的健康方式，主動將少林文化的理念、思想介紹給當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?/p>
▲鄭州晚報(bào)：少林寺英倫擺擂 釋永信坐鎮(zhèn)“考功”（2014年）
少林文化能否被國外主流社會接納，關(guān)系到少林文化在海外的生存和發(fā)展。只有走進(jìn)主流社會，文化傳播才有生機(jī)和活力。近年來，少林寺與海外主流社會頻繁互動。2008年與南非總統(tǒng)曼德拉會見時，他說：“重要的是，你們從事的事業(yè)、少林文化，具有人類的價(jià)值，應(yīng)該得到每一個人的尊敬和贊賞！”2009年，在位于法國巴黎的聯(lián)合國教科文組織總部， 27位少林武僧表演了精彩絕倫的少林功夫，向歐洲觀眾展示了24套經(jīng)典的少林功夫套路，該表演是聯(lián)合國國際多元文化節(jié)的壓軸節(jié)目。2010年9月1日，在奧地利參加歐洲論壇期間，受邀拜訪奧地利總理法耶曼先生，他對少林文化尤為贊嘆，并提到自己也學(xué)習(xí)少林養(yǎng)生功法，希望能到少林寺參訪交流。2013年，少林寺在美國各地舉辦各類文化交流活動，并與哈佛大學(xué)的教授深入交流，他們認(rèn)為，少林文化來到美國，正體現(xiàn)著中華文化開放、包容、平等與慈悲智慧的精神傳統(tǒng)。在少林文化的熏陶下，不少“洋弟子”對少林寺情有獨(dú)鐘，將少林寺看成自己情感的避風(fēng)港，自己的心靈家園。
三是少林文化得到普遍認(rèn)可
少林文化憑借其頑強(qiáng)的生命力和靈活的運(yùn)作方式成功走出國門，并扎根海外，與當(dāng)?shù)刂髁魑幕嗷ト诤稀Ｄ壳�，分布于世界各地的少林海外文化中心共�?30多個，據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)測算，全世界演練少林功夫的有六千萬人。全世界有少林文化機(jī)構(gòu)數(shù)百家，遍布一百多個國家和地區(qū)。少林海外文化中心之一的美國少林拳法聯(lián)盟已覆蓋美國47個州，累計(jì)注冊會員超過150萬。日本少林拳法聯(lián)盟現(xiàn)有會員上百萬，他們通過不同的方式，傳播著少林文化。
▲中新網(wǎng)：釋永信率武僧抵達(dá)洛杉磯 參加首屆北美少林文化節(jié)（2013年）
▲人民政協(xié)報(bào)：少林文化中心在歐洲“遍地開花” （2014年）
2010年，“少林歐洲聯(lián)合會”在維也納宣告成立；2011年，“少林北美聯(lián)合會”在洛杉磯成立；2004年，美國加利福尼亞州眾議院一致通過決議并以法律的形式確立每年的3月21日為“嵩山少林寺日”。2014年，美國加州“嵩山少林寺日”設(shè)立十周年，時任美國總統(tǒng)奧巴馬在賀詞中說：“少林文化能為我們提供心靈空間，也有助于我們培養(yǎng)強(qiáng)烈的社會責(zé)任心。”
少林文化在海外歷經(jīng)生根、發(fā)芽、開花的過程，目前已經(jīng)結(jié)出希望的果實(shí)。將來，少林文化一定能在海外有更好的傳播與發(fā)展。
在當(dāng)今世界和平與發(fā)展的大背景下，世界需要了解中國，中國也需要向世界介紹自己。如何將中國傳統(tǒng)宗教文化價(jià)值和時代精神兼?zhèn)涞?ldquo;和而不同”“和合共生”理念貢獻(xiàn)于世界和平，既是國家文化“走出去”戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，也是中國宗教界的主要責(zé)任和義務(wù)。
一是將傳統(tǒng)宗教文化“走出去”納入國家文化“走出去”戰(zhàn)略中統(tǒng)一考量。要調(diào)整宗教界與境外交流交往中不相適應(yīng)的相關(guān)政策，為傳統(tǒng)宗教文化走出去提供政策支持。
二是建立中國宗教文化走出去的機(jī)制。政府支持是宗教文化“走出去”的重要保證，在國家層面建立宗教文化“走出去”服務(wù)管理機(jī)構(gòu)，確定其重點(diǎn)、方向、目標(biāo)及建立相應(yīng)的管理制度和運(yùn)行方式；在經(jīng)費(fèi)上給予補(bǔ)助，對所在國關(guān)系給予協(xié)調(diào)，使中國宗教文化在海外健康傳播，為世界和平做出貢獻(xiàn)。另外，要建立宗教文化“走出去”綠色通道。
三是重視海外文化中心。從國家文化走出去戰(zhàn)略上著眼，少林文化突出民間性，主打健康生活方式牌，使受眾身心合一、文武兼?zhèn)�，循序漸進(jìn)地走進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的精神信仰領(lǐng)域。
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