初夏的周末，和文友常松木來到觀星臺(tái)，探秘“中國現(xiàn)存最早的天文臺(tái)”，它為什么是世界上重要的天文古跡之一?今天，我們揭開它神秘的面紗。
夏至、冬至、春分、秋分由此而來
觀星臺(tái)距登封市區(qū)15公里，走進(jìn)這個(gè)古老的科學(xué)圣地，院落的正前方有一高2米左右的白色石柱，上刻文字“周公測(cè)景臺(tái)”。這是古代用以測(cè)量日影、驗(yàn)證四時(shí)的儀器“表”，最初為周文王的第四個(gè)兒子姬旦修建。他以陽城為中表，筑土圭、立木表，測(cè)量日影。通過日復(fù)一日、年復(fù)一年的測(cè)量，周公把測(cè)量的數(shù)據(jù)一一記錄下來，發(fā)現(xiàn)了日影有一個(gè)由長到短再由短變長的周期，并根據(jù)每天日中日影的變化找出了季節(jié)的變化，得知了冬天日影長、夏天日影短的規(guī)律。
唐開元十二年(724年)，著名天文學(xué)家僧一行，以登封陽城為中心觀測(cè)點(diǎn)，并根據(jù)實(shí)地測(cè)量結(jié)果，編成了結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理分明的《大衍歷》，并把周公時(shí)期的土圭木表更改為石圭石表，并刻上“周公測(cè)景臺(tái)”5個(gè)大字。
元十三年(1276年)，著名科學(xué)家郭守敬通過在觀星臺(tái)的實(shí)地觀測(cè)，掌握了地球運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，并準(zhǔn)確地測(cè)出二十四節(jié)氣，特別是夏至、冬至、春分、秋分的準(zhǔn)確時(shí)間，于至元十七年(1280年)編制出了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法——《授時(shí)歷》，與現(xiàn)今世界上通用的格里高利歷相比一秒不差，但卻比它早了300多年。
世界文明光輝殿堂里登封現(xiàn)象
觀星臺(tái)是世界上沿用最久、保存最為完整的古天文建筑之一，是我國歷史上天文科學(xué)發(fā)展高峰的佐證，也是目前我國現(xiàn)存最早的一座觀星臺(tái)。觀星臺(tái)還反映了13世紀(jì)中國科技建筑的建造水平，也是世界建筑史和科技史上的重要先驅(qū)作品。作為天文科技建筑的觀星臺(tái)建筑，是自公元前11世紀(jì)以來的中國古代天文觀測(cè)中心，是當(dāng)今獨(dú)特反映此類建筑初創(chuàng)制度的唯一現(xiàn)存見證。
2009年是國際天文年，世界上最大的科普周刊之一英國《新科學(xué)家》雜志盤點(diǎn)并公布了世界九大神秘古觀象臺(tái)，其中中國河南登封告成觀星臺(tái)榜上有名。
作為世界文化遺產(chǎn)，觀星臺(tái)是天地之中歷史建筑里文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑之一，是中國先民獨(dú)特宇宙觀和審美觀的真實(shí)體現(xiàn)，更是中華民族農(nóng)業(yè)社會(huì)里無與倫比的文明之花。
“中文化”源于此
“‘中文化’源于此。”登封文化名人常松木說，河南方言“中不中”，也源于此地。
古時(shí)，因?yàn)榭萍悸浜螅a(chǎn)力不發(fā)達(dá)，認(rèn)識(shí)水平低下，人們認(rèn)為天圓地方，認(rèn)為天球投影下的地球南北長3萬里。與八尺表測(cè)量出來的日影長對(duì)照，認(rèn)定“影長一寸，地差千里”。周公利用圭表之法“測(cè)土深、正日景、求地中、驗(yàn)四時(shí)”，發(fā)現(xiàn)登封陽城（今告成）夏至?xí)r表影長一尺五寸，恰在地球南北的中心點(diǎn)上，于是就認(rèn)定這里為天地、宇宙的中心。于是，從那以后，就傳下了“天有心，地有膽，天心地膽在告縣”的民謠，周公證得陽城為天地之中，于是中原地區(qū)被稱為中國，豫州被稱為中州，華夏民族被稱為中華。
中華、中州、中原、中岳、中土、中央、中天等詞語中的“中”字都由此而來。
沐浴著濃郁的中文化，更能切身體驗(yàn)到中華文明的博大精深，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，嵩山文化有著怎樣的內(nèi)在張力和魅力，使你無法停止探索的腳步。
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