目的地：河南——登封、洛陽
【周五出發(fā)：從北京——>鄭州】
從北京到鄭州，可以選擇周五晚上的火車，第二天一早到達鄭州。
出站后，對面就是鄭州客運中心站，離火出站口就是一個廣場的距離，標識很清楚，買票進站，有直達登封的豪華大巴，23元的票價，一小時左右直達，很快捷很方便。
提示：在站內(nèi)坐車，就不會遇到黑車。
【周六：登封市 嵩山景區(qū) 少林寺 待仙溝】
到達登封后，可先在市區(qū)內(nèi)找到酒店住宿，將不必要的行李放在旅店中，拿著心愛的相機，帶上必要的物品，便可向少林寺出發(fā)。
在登封客運總站或西站都有到少林寺的車，票價也是幾元之內(nèi)，安全方便，避免了“包車”被黑的擔心。當然，如果同行人多，為了方便，也可以找個靠譜的司機，提前商量好價錢前往。
游覽線路
上午：禪宗祖庭――少林寺、塔林、五百羅漢堂、武術(shù)館、觀看武術(shù)表演
下午：游覽達摩洞、初祖庵、三皇寨
少林寺景點概況：
少林寺
少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸，寺院宏大。從山門到千佛殿，共七進院落，總面積達三萬平方米。山門的正門是一座面闊三間的單檐歇山頂建筑，它坐落在兩米高的磚臺上，左右配以硬山式側(cè)門和八字墻，整體配置高低相襯，十分氣派。門額上有清康熙帝親筆所提“少林寺”三個大字，更添一道輝煌的景色。
少林寺西面不遠處，就是國內(nèi)現(xiàn)存的最大塔林。這些古塔是歷代少林寺和尚的墓塔，共計230余座，占地面積約2.1萬平方米。古塔因建筑年代不同而具有不同的建筑風格，它們造型典雅，石雕藝術(shù)精湛，塔銘大多涉及到古代中外文化交流和少林武功。
塔林
從塔林北行約一公里，就到達初祖庵。它三面臨壑，背連五乳峰，景色幽雅秀麗，是河南省現(xiàn)存最古老、價值最高的一座木結(jié)構(gòu)建筑，是為紀念達摩面壁而修建的。殿的檐柱、內(nèi)柱、墻下雕石以及神臺周圍都有精美的浮雕。大殿神龕內(nèi)供著達摩祖師像。
從初祖庵出發(fā)，沿山路登上五乳峰，即可到達摩洞。洞內(nèi)，有達摩及其弟子的石像四尊。洞外，有一座明代萬歷年間建造的石牌坊。傳說達摩曾在此面壁十年，由于功夫深厚，他的身影形狀被印在山石上，留下了極富傳奇色彩的“達摩影石”。周恩來總理有一句詩“面壁十年圖破壁”，即來源于這一典故。
從少林寺往西南方向登缽盂峰，峰頂有一座佛殿，這就是二祖庵。相傳禪宗二祖慧可，向菩提達摩學佛，斷臂得到衣缽真?zhèn)骱�，曾在此養(yǎng)傷。殿前有四眼井，傳說是慧可所鑿。這四眼井相距甚近，但水味各異，名為“卓錫井”，當?shù)厝艘卜Q“苦、辣、酸、甜四眼井”。
少林寺旅游注意事項：
嵩山上主要有許多名寺名廟，它們是旅游者頗愛光顧游覽的重點，但旅游者在游歷寺廟時有四忌需牢記心頭，以免引起爭執(zhí)和不快。
一、忌稱呼不當。 對寺廟的僧人、道人應(yīng)尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人應(yīng)稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟中的僧人稱其“和尚”或“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。
二、忌禮節(jié)失當。 與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節(jié)。
三、忌談吐不當。 與僧人道人交談，不應(yīng)提及殺戮之辭、婚配之事，以及食用腥葷等話，以免引起僧人反感。
四、忌行為舉止失當。 游歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應(yīng)靜立默視或悄然離開。
同時，也要照看好自己的孩子，以免孩子因年幼無知而做出不禮貌的事。
游覽少林寺三大神秘提示：
A：在參觀少林寺的常住院時每道門檻千萬不要踩。
B：寺院里有棵1500多年的銀杏樹，沒結(jié)婚的青年男女千萬不要和這個銀杏樹合影留念。
C：在參觀少林寺塔林時，定要記住，照相的時候千萬不要把人和塔林照在起了，那樣是不吉利的。
少林美食：
1、少林八寶酥
少林八寶酥，是少林和尚的傳統(tǒng)食品，它是少林和尚以靈芝、猴頭菇、銀耳、白果、木耳、嵩菇、香菇、茯苓八種山珍，補藥分別制成的八種香酥，總稱為少林八寶酥。因為它們各有療效，交替食用，能起到強筋活絡(luò)、提神健身、延年益壽的奇效，所以一直被武僧當作強身之寶。
2、漿面條
漿面條，是將豆?jié){置于適當?shù)臏囟认掳l(fā)酵變酸，然后放入鍋內(nèi)加熱到80度左右，液面便有一種蘑菇狀的漿沐，這時加入少許的香油反復(fù)攪拌，待滾沸將雜面條下入，拌面糊使之呈糊狀，然后將調(diào)制好的鹽、蔥花、青豆、芹菜、韭菜、辣椒加入，即成登封具有濃厚地方特色的名食。
3、不翻湯
不翻湯已有120多年的歷史，味道純正，酸辣利口，油而不膩，別具特色。
晚上：登封市區(qū)——待仙溝(禪宗大典)——打車返回登封市區(qū)
禪宗少林 音樂大典
禪宗大典
禪宗少林——音樂大典是少林寺旅游的一顆新星，它位于河南登封市南郊，距少林寺7公里。禪宗少林——音樂大典是河南最大的實景演出，主要表演舞臺為一片峽谷。
山呈豎狀排列，近、中、遠景層次分明，峽內(nèi)有溪水樹林、石橋等，構(gòu)成實景表演的要素。整個演區(qū)面積近七公里，演出最高點1400米。
音樂大典演出規(guī)模宏大，音畫一體，近600人的禪武演繹，少林僧侶的現(xiàn)場唱頌，春夏秋冬的景觀變化，直指心性的佛樂禪音，合成了中岳嵩山輝煌的交響。而每天晚上的定時演出，將成為中原文化旅游的一大亮點。
演出按音樂結(jié)構(gòu)排列，分為《水樂》《木樂》《風樂》《光樂》《石樂》五個樂章。禪宗少林——音樂大典的總導(dǎo)演是著名導(dǎo)演譚盾 ，舞蹈設(shè)計是中國最具影響力的舞蹈藝術(shù)家之一的黃豆豆，易中天作為實景演出的禪學顧問。
禪宗不著文字，直指心性，講求頓悟。音樂是表現(xiàn)禪境的最佳方式，這曲在嵩山峽谷中奏響的禪樂與大自然的各種聲響——水聲、風聲、林濤、蟲鳴合在一起，構(gòu)成一種天籟般的禪韻。
一樣的演出：音樂、燈光、舞蹈、功夫……不一樣的是在這里演出；此山此水，是禪宗和少林武術(shù)的發(fā)源地，所有藝術(shù)元素因為有了背景注釋，變得不同凡響，這便是你必須來此觀賞的理由。
劇場坐落在山谷之間，塵囂之外，我們懷抱溪流，坐于蒲團，迎風看水聽禪賞武，心情輕松而愉快。這個晚上你可以放下，可以休息，可以感悟，一切都從容圓滿，如同我們祈盼的人生境界。
門票價格：
總統(tǒng)票980/人 貴賓票428/人
普通票：A區(qū)248/人、B區(qū)198/人、C區(qū)168/人
說明：
1、1.1至1.4米的兒童票85。
2、演出地點在登封市南10公里的待仙溝，距少林寺7公里。主要表演舞臺為一片峽谷。整個演出按音樂結(jié)構(gòu)排列，分為：水樂、木樂、風樂、光樂、石樂五個樂章。
3、演出時間是每晚八點二十至九點三十五分，即使下著小雨也不影響演出。
【周日：登封——洛陽】
早上：登封市區(qū)——洛陽
登封客運站有車去洛陽,建議選擇乘坐從許昌出發(fā)到洛陽的大巴，因為車硬件好，�？空旧�，速度快。
洛陽是個你接觸得越近、越深，你就越覺得自己知識淺薄的地方。這座古都有著太多的文化積淀，不僅隨處可見文物古跡，就連荒山野地中的殘垣斷壁、碎磚片瓦，說不定都有一段令人蕩氣回腸的故事。當你喝著“杜康酒”時，耳邊自會響起曹操“對酒當歌，人生幾何……何以解憂，惟有杜康”的豪言壯語；當你看到埋葬關(guān)羽首級的關(guān)林時，似乎“溫酒斬華雄”、“兵敗走麥城”的故事就發(fā)生在昨天；當電視上熱播李唐、武則天的歷史劇時，誰曾想有許多的故事就發(fā)生在洛陽這塊土地上；當了解到龍門石窟中那些無頭石佛的頭正躺在法國或美國的博物館時，你又會生出怎樣的唏噓。
到達洛陽后，你可以選擇從市區(qū)坐公交車到達龍門石窟。
龍門石窟
龍門石窟旅游線路圖
龍門石窟是中國著名的三大石刻藝術(shù)寶庫之一，位于河南省洛陽南郊12公里處的伊河兩岸。經(jīng)過自北魏至北宋400余年的開鑿，至今仍存有窟龕2100多個，造像10萬余尊，碑刻題記3600余品，多在伊水西岸。數(shù)量之多位于中國各大石窟之首。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，唐代著名書法家褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。
龍門石窟
龍門山清水秀，景色宜人，溫泉增輝。自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠，唐代大詩人白居易曾說：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。”龍門石窟就開鑿于山水相依的峭壁間。它始鑿于北魏孝文帝由平城(今山西大同市)遷都洛陽前后。當時孝文帝深感國都偏于北方不利于統(tǒng)治，而地處中原的洛陽自然條件優(yōu)越，于是在公元493年遷都洛陽，同時拉開了營建龍門石窟的序幕。龍門石窟經(jīng)歷東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝，雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達400年之久，其中北魏和唐代大規(guī)模營建有140多年，因而在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。據(jù)統(tǒng)計，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個、佛塔70余座。龍門石窟是我國古碑刻最多的一處，有古碑林之稱，共有碑刻題記2860多塊。
盡管龍門石窟是如此的壯觀，但是里面的佛像許多都已經(jīng)不完整，偷盜現(xiàn)象比較嚴重。
龍門石窟旅游線路
龍門石窟佛像
游客來龍門景區(qū)游覽，一年四季都適合旅游，不同的季節(jié)有不同的風景，特別是每年四月洛陽牡丹花會，洛陽市政府舉辦各種慶典活動，各景區(qū)也有豐富多彩的娛樂活動，那時是洛陽旅游的黃金時期，游客在旅游的同時，還可以欣賞千年古都的多彩多姿的深厚文化。 來龍門景區(qū)旅游很方便，洛陽火車站有發(fā)往龍門景區(qū)的直達公交車81路，還有由谷水西到龍門景區(qū)的60路，由西關(guān)發(fā)往龍門的53路。游覽完龍門景區(qū)到其它景點都有公交車。
游客參觀路線：
西山石窟---東山石窟---香山寺---白園
西山石窟：北門---禹王池---潛溪寺---賓陽三洞---摩崖三佛龕---萬佛洞---蓮花洞---奉先寺---古陽洞---藥方洞--南門
東山石窟：南門---擂鼓臺三洞---文物廊---千手千眼觀音像龕---西方凈土變龕---看經(jīng)寺---二蓮花洞---四雁洞---北門
香山寺：南步游道---蓮花池---鐘樓、鼓樓---天王殿---羅漢殿---石樓---九老堂---觀景臺---大雄寶殿---乾隆御碑亭---蔣宋別墅---撞鐘(鐘、鼓樓觀景臺留影)---從后門經(jīng)東山賓館進入白園
白園：南大門進---南詩廊---琵琶峰---北詩廊---道詩書屋---樂天堂---青谷---正門
白馬寺（如果時間充裕，可選擇游玩）
中原第一古剎
白馬寺
白馬寺是佛教傳入我國后由官方營造的第一座寺院。它的營建與我國佛教史上著名的“永平求法”緊密相連。
相傳漢明帝劉莊夜寢南宮，夢金神頭放白光，飛繞殿庭。次日得知夢為佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏(今阿富汗一帶)遇上了在該地游化宣教的天竺(古印度)高僧迦什摩騰、竺法蘭。蔡、秦等于是邀請佛僧到中國宣講佛法，并用白馬馱載佛經(jīng)、佛像，跋山涉水，于永平十年(67)來到京城洛陽。漢明帝敕令仿天竺式樣修建寺院。為銘記白馬馱經(jīng)之功，遂將寺院取名“白馬寺”。
看點：大雄殿 “沒有寶”
大雄殿
大多寺院都有一座大雄寶殿，但為何中原第一古剎里卻有一座大雄殿呢？
因為，其中有寶。故曰：大雄殿
此寶就是：元代"夾纻干漆"造像
三尊主佛慈眉善目，端坐中央，兩位天將韋馱、韋力，手持法器，守衛(wèi)左右。十八羅漢分列兩旁，栩栩如生。這是寺內(nèi)造像藝術(shù)最為精湛，裝飾最為富麗的一層大殿。殿內(nèi)三尊主佛，中間是釋迦佛，乃娑婆世界教主。左邊藥師佛，是東方凈琉璃世界的教主。右邊阿彌陀佛，是西方極樂世界的教主。故又稱此三尊佛為"橫三世佛"。羅漢，為梵語的音譯，"阿羅漢"的簡稱，是小乘佛教所追求的最高的理想果位。此殿中的十八羅漢造像，坐姿不同，手持各異，神情奇特，栩栩如生，真乃造像大師的獨運匠心，無比卓越的精湛技巧。該殿的三尊主佛、兩位天將、十八羅漢，皆為元代"夾纻干漆"造像作品。
旅游貼士：
交通：從西關(guān)乘56路公交車可直達，車程約1小時。
門票：35元
開放時間：7:30-17:30
晚上：從洛陽乘坐回京列車，安心的睡一宿覺，周一清晨到達北京。
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