鳥(niǎo)瞰嘉應(yīng)觀。
中大殿前，仙鶴造型的器物靜靜佇立。
御碑亭內(nèi)矗立著嘉應(yīng)觀的鎮(zhèn)觀之寶大銅碑，銅碑為鐵胎銅面，碑周精雕24條龍。
中大殿內(nèi)頂棚上的彩繪龍鳳圖。
2月12日，元宵佳節(jié)，記者和河南省文物建筑保護(hù)研究院副院長(zhǎng)趙剛一起從鄭州出發(fā)，在黃河中下游分界線桃花峪過(guò)河，來(lái)到黃河北岸武陟縣二鋪營(yíng)的嘉應(yīng)觀。正值春節(jié)文化活動(dòng)期間，道路兩側(cè)，攤鋪林立，人來(lái)車(chē)往，熱鬧異常。
在“敕建嘉應(yīng)觀”匾額下穿過(guò)山門(mén)，迎面是方磚鋪成的甬道，不寬，卻是嘉應(yīng)觀最核心的中軸線，方磚斑斑駁駁，蔓延的紋路浸著歷史的風(fēng)霜，見(jiàn)證著嘉應(yīng)觀從清初走到現(xiàn)代。觀內(nèi)隱隱傳來(lái)黃河泥塤的哨聲，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，仿佛述說(shuō)著黃河過(guò)去的故事、未來(lái)的愿景。
一、宮廟衙“三體合一”
“嘉應(yīng)觀在二鋪營(yíng)村東，雍正初年，以黃河安瀾，奉敕建，規(guī)模壯麗，有銅碑刻。”
《武陟縣志》對(duì)嘉應(yīng)觀的記載，字?jǐn)?shù)雖然不多，卻傳達(dá)了很多信息：嘉應(yīng)觀的位置、建造年代、建造原因、等級(jí)、規(guī)模等一目了然。
嘉應(yīng)觀為紀(jì)念黃河安瀾而建，但是在古代，黃河安瀾并非易事。
“懸河頭、華北軸、百川口”的特殊地理讓武陟在歷史上飽經(jīng)黃河水患。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從先秦到新中國(guó)成立前的2500多年間，有115次黃河決口發(fā)生在武陟境內(nèi)。武陟也因此成為黃河左岸千里堤防的起點(diǎn)，大堤經(jīng)過(guò)原陽(yáng)、封丘直至入海口。
清康熙末年，黃河武陟段詹店、魏莊、秦廠、馬營(yíng)4個(gè)地方3年5次決口，泛濫的洪水淹華北，逼京畿，康熙派四阿哥胤禛率領(lǐng)河防官員蒞臨武陟修壩堵口。
雍正元年，為祭祀龍王，封賞治河功臣，口堵壩成時(shí)，雍正皇帝特下詔，敕建嘉應(yīng)觀。雍正四年（1726年），集宮、廟、衙署三體合一的淮黃諸河龍王廟，在武陟建成。雍正皇帝格外欣喜，賜御制匾額，定名“嘉應(yīng)觀”，取意嘉瑞長(zhǎng)應(yīng)。
嘉應(yīng)觀是中國(guó)歷史上耗資最多、規(guī)格最高，建筑最雄偉的龍王廟，民間稱之為“廟宮”。
建成后的嘉應(yīng)觀中院是官方祭祀治河功臣的場(chǎng)所，有一整套規(guī)范的祭祀禮制，雍正皇帝曾多次在這里進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)。東跨院的河道衙署，系清代治理黃河的最高行政機(jī)構(gòu)，是雍正年間治理黃河的指揮中心，相當(dāng)于現(xiàn)在的“黃委會(huì)”；西跨院的道臺(tái)衙署，系清代治理黃河的地方行政機(jī)構(gòu)河北道道臺(tái)衙署，相當(dāng)于現(xiàn)在的“河務(wù)局”，管轄彰德、衛(wèi)輝、懷慶3府24縣的黃河、沁河治理及滅蝗等事務(wù)。
趙剛介紹，嘉應(yīng)觀以臺(tái)基尺度、琉璃瓦顏色、彩畫(huà)等來(lái)表現(xiàn)建筑等級(jí)，以中國(guó)傳統(tǒng)建筑群的布局方式——“院落”為單元進(jìn)行組合，中院整組建筑群共分五進(jìn)院落，主要建筑沿中軸線進(jìn)深排列，依次是御碑亭、嚴(yán)殿、中大殿、過(guò)廳和禹王閣，兩側(cè)有鐘鼓樓和東西龍王殿等配殿，觀內(nèi)建筑方正謹(jǐn)嚴(yán)，逶迤交錯(cuò)，氣勢(shì)雄偉。
細(xì)處方顯功夫。嘉應(yīng)觀的建筑構(gòu)件，充分運(yùn)用木雕、磚雕、琉璃、鐵鑄、銅鑄等多種工藝，并融合了圓雕、高浮雕、鏤雕、陰刻等各種不同技術(shù)，作品精妙完美、形象傳神，其數(shù)量之多、規(guī)模之大、工藝之精美均屬罕見(jiàn)，充分體現(xiàn)了清王朝鼎盛時(shí)期經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮。
趙剛說(shuō)，嘉應(yīng)觀整體布局合理，建筑工藝精巧，文物豐富珍貴，是河南省最為純正的、年代最早的三組清官式文物建筑群之一，為研究清代官式建筑與地方手法建筑提供了實(shí)例，具有較高的建筑技術(shù)和藝術(shù)價(jià)值。1963年嘉應(yīng)觀被公布為河南省第一批文物保護(hù)單位。2001年6月，被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
二、“三絕”復(fù)“三奇”
嘉應(yīng)觀“御碑亭”內(nèi)的御制蛟龍碑，曾代表河南亮相央視綜藝頻道《國(guó)家寶藏》2020新春特別節(jié)目《“黃河之水天上來(lái)”國(guó)寶音樂(lè)會(huì)》，被稱為嘉應(yīng)觀“鎮(zhèn)觀之寶”。
嘉應(yīng)觀景區(qū)管理局黨組書(shū)記翟嵩峰介紹，嘉應(yīng)觀有“三絕”“三奇”，御制蛟龍碑是其中的“一絕”。
進(jìn)入嘉應(yīng)觀山門(mén)，第一座建筑就是“御碑亭”，亭內(nèi)立雍正二年（1724年）御碑一通，雍正皇帝親筆撰文書(shū)丹，鐵胎銅面鑄造精致，稱得上是“中華第一銅碑”，堪稱國(guó)寶。
中大殿天花板上有65幅龍鳳圖為嘉應(yīng)一絕。故宮里也有龍鳳圖，但故宮的龍鳳圖為“滿漢合璧”。
趙剛說(shuō)，嘉應(yīng)觀現(xiàn)存彩畫(huà)均為標(biāo)準(zhǔn)清官式彩畫(huà)，彩畫(huà)形式齊全，色彩和諧、繪制精美。不僅有用于宮殿建筑中的和璽彩畫(huà)、旋子彩畫(huà)和蘇式彩畫(huà)，且有純正的滿式彩畫(huà)。
翟嵩峰透露，中大殿還有一個(gè)難解之謎：殿內(nèi)不結(jié)蜘蛛網(wǎng)，不落灰塵，連鳥(niǎo)蟲(chóng)都不進(jìn)。
嘉應(yīng)觀鐘樓內(nèi)有一口巨大銅鐘，鐘腳的八卦圖與常見(jiàn)八卦圖方位不同，銅鐘分八個(gè)方位定音，依次敲擊能發(fā)出高低強(qiáng)弱八種聲音，也是一絕。
嘉應(yīng)觀三奇分別為“齊縫墻”“地畝碑”“姊妹椿”。
在“三絕”“三奇”之外，嘉應(yīng)觀的“水清碑”也不應(yīng)忽視。嘉應(yīng)觀落成后，黃河水清26天。雍正喜撰《圣世河清普天同慶諭》，寫(xiě)下《祭告黃河神文》，并令河南巡撫田文鏡在嘉應(yīng)觀內(nèi)刻立了黃河水清碑。
三、龍王原是治水人
古之善治國(guó)者必先善治水。黃河寧，天下平。
自古以來(lái)，從大禹治水到潘季馴“束水攻沙”，從漢武帝“瓠子堵口”到康熙帝把“河務(wù)、漕運(yùn)”刻在宮廷的柱子上，中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)害作斗爭(zhēng)。
嘉應(yīng)觀作為淮黃諸河龍王廟，雍正皇帝封其“四瀆稱宗”。嘉應(yīng)觀最大的特點(diǎn)就是這里供奉的龍王都是歷史上治理黃河的功臣，而不是神話中的龍王。
中大殿供奉淮黃諸河總龍王以及謝緒、黃守才、朱之錫、栗毓美等四大黃河河神，中大殿兩側(cè)為東西龍王殿。東龍王殿供奉賈讓、王景、賈魯、白英、潘季馴等五位治河功臣，西龍王殿供奉宋禮、劉天和、齊蘇勒、嵇曾筠、林則徐等五位治河功臣。
中大殿內(nèi)供奉的五位治河功臣最中間的人物是嘉應(yīng)觀第一任道長(zhǎng)——牛鈕。雍正皇帝賜道號(hào)“潤(rùn)毓”，意為“黃河之神”。
嘉應(yīng)觀最后一組院落由禹王閣、風(fēng)神殿和雨神殿組成，禹王閣是嘉應(yīng)觀唯一的兩層樓閣式建筑，閣內(nèi)有大禹塑像，背后浮雕反映大禹三過(guò)家門(mén)而不入的治水故事和劃分九州鼎定天下的事跡。
嘉應(yīng)觀西北角有一座仿蘇式建筑小院，當(dāng)年人民勝利渠建設(shè)指揮部就設(shè)在這里。1952年建成的人民勝利渠是新中國(guó)成立后在黃河下游興建的第一個(gè)大型引黃灌溉工程，渠首就在距離嘉應(yīng)觀不遠(yuǎn)的武陟縣秦廠村。當(dāng)時(shí)，首任水利部部長(zhǎng)傅作義、黃委會(huì)主任王化云、蘇聯(lián)駐中國(guó)首席水利專家布可夫等在這里辦公。嘉應(yīng)觀既是清朝時(shí)期的治河指揮中心，又一度成為新中國(guó)的治黃指揮中心。
這座小院已經(jīng)被辟為武陟縣嘉應(yīng)觀黃河文化博物館，陳列著新中國(guó)治理黃河取得的成績(jī)，濃縮著“讓黃河成為造福人民的幸福河”的種種努力。
四、黃河文化新地標(biāo)
一座嘉應(yīng)觀，半部治黃史。
作為“中國(guó)黃河文化之鄉(xiāng)”的武陟，每一寸土地都浸潤(rùn)著黃河的影子。
歷史上黃河咆哮不停，嘉應(yīng)觀300年來(lái)也飽經(jīng)風(fēng)霜。嘉應(yīng)觀原分南、北兩大院落，以路相隔，后來(lái)南院全毀，唯北院尚存，觀內(nèi)文物也曾遭到破壞。
趙剛介紹說(shuō)，1984年，嘉應(yīng)觀由河南省河務(wù)局移交給中原石刻藝術(shù)館（由河南省古代建筑保護(hù)研究所代管）。河南省古代建筑保護(hù)研究所在1985~1991年間，對(duì)部分漏雨嚴(yán)重的殿堂進(jìn)行了維修，把山門(mén)、嚴(yán)殿、中大殿、東西龍王殿外檐彩畫(huà)進(jìn)行了重繪。2009、2011年，由河南省文物建筑保護(hù)研究院下屬河南省文物建筑保護(hù)設(shè)計(jì)研究中心對(duì)嘉應(yīng)觀主要建筑進(jìn)行了修繕加固設(shè)計(jì)和彩畫(huà)保護(hù)設(shè)計(jì)。
翟嵩峰一邊演示著黃河泥塤的吹奏，一邊向我們介紹嘉應(yīng)觀的文物保護(hù)與活化利用，他說(shuō)，河南省文物建筑保護(hù)研究院開(kāi)展的嘉應(yīng)觀文物保護(hù)規(guī)劃工作，從專業(yè)角度為嘉應(yīng)觀的長(zhǎng)久保存和文化傳承奠定了基礎(chǔ)。
黃河泥塤、嘉應(yīng)折扇、黃河小飛龍、黃河泥印、黃河陶哨、嘉應(yīng)龍鳳圖日歷、龍鳳衫、龍鳳帽、《圖說(shuō)嘉應(yīng)觀》、《敕建嘉應(yīng)觀》等系列文創(chuàng)產(chǎn)品被開(kāi)發(fā)出來(lái)。融合武陟黃河泥塤、黃河泥印、黃河舞獅、黃河飛龍、黃河大鼓、黃河號(hào)子、嘉應(yīng)古琴等黃河元素互動(dòng)演出、研學(xué)項(xiàng)目受到歡迎。
在東跨院的展廳里，記者通過(guò)操控電子屏幕感受了黃河的“束水攻沙”和“拋石筑壩”原理。
翟嵩峰說(shuō)，2024年嘉應(yīng)觀實(shí)施完成了展陳提升暨數(shù)字化項(xiàng)目，通過(guò)數(shù)字化、智慧化手段與5G技術(shù)融合，集多種功能于一體，游客可沉浸式領(lǐng)略黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展成果，感受黃河文化魅力，極大促進(jìn)了文旅融合，提升了武陟“中國(guó)黃河文化之鄉(xiāng)”品牌影響力。
風(fēng)吹云散，記者從嘉應(yīng)觀出來(lái)時(shí)天空一片湛藍(lán)，午飯之際的路邊攤點(diǎn)香氣撲鼻�；仡^望去，陽(yáng)光下的嘉應(yīng)觀紅墻藍(lán)瓦，色彩格外濃烈。這尋常的人間煙火，不正是一種活生生的“河清海晏”。（河南日?qǐng)?bào)記者 張?bào)w義/文 鄧放/圖）
學(xué)者點(diǎn)津
中原水利建筑豐富多彩
嘉應(yīng)觀之外，河南還有哪些水利文物建筑及遺產(chǎn)?河南省文物建筑保護(hù)研究院副院長(zhǎng)趙剛進(jìn)行了解讀。
河南地跨淮河、長(zhǎng)江、黃河、海河四大流域，大大小小的河流數(shù)百條，遺留下眾多璀璨的歷史遺跡，其中不乏見(jiàn)證水利工程興衰與演變的遺產(chǎn)。嘉應(yīng)觀不僅是一處重要的祭祀廟宇，更是研究古代黃河治理和水利工程的珍貴實(shí)物資料。黃河流域還有祭祀沁河的白龍廟，伊洛河的河洛大王廟、九龍廟、洛神廟等，反映了古代人民對(duì)自然力量的敬畏和祈求風(fēng)調(diào)雨順的愿望。濟(jì)水有濟(jì)瀆廟，淮水有淮瀆廟和禹王廟（淮祠），沙潁河畔的潁水寺（又稱潁水祠）也是祭祀水神的建筑之一。祭祀衛(wèi)水河神的衛(wèi)源廟是百泉景區(qū)內(nèi)規(guī)模最大的一組建筑群。淅川荊紫關(guān)平浪宮為祭祀丹水河神的宮觀。南陽(yáng)還有天妃廟，主要供奉媽祖，也和水有關(guān)。這些建筑各具特色，有的效仿故宮布局，氣勢(shì)恢宏；有的依山傍水而建，與自然融為一體；有的則用料奢華、裝飾講究，體現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝和審美追求。
新中國(guó)成立以來(lái)，大力興修水利，幾十年過(guò)去，不少水利設(shè)施被公布為文物保護(hù)單位。人民勝利渠渠首是河南省文物保護(hù)單位，紅旗渠被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
趙剛認(rèn)為，嘉應(yīng)觀宮廟衙三體合一，體現(xiàn)了官方對(duì)水神信仰與水利管理的緊密結(jié)合。水神信仰及其祠廟作為河流民俗文化的重要組成部分，必將在文旅融合過(guò)程中發(fā)揮更大的作用。
建筑名片
所在地：武陟縣
建成年代：雍正四年（1726年）
●建筑功用
集宮、廟、衙署三體合一的淮黃諸河龍王廟，相當(dāng)于現(xiàn)在的“黃委會(huì)”“河務(wù)局”
●建筑之最
◎中國(guó)歷史上耗資最多、規(guī)格最高、建筑最雄偉的龍王廟
◎河南省最為純正的、年代最早的三組清官式文物建筑群之一
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