習(xí)近平總書記在參觀寶雞青銅器博物院時指出，我國青銅文明源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌，在世界文明史上獨樹一幟。要加強青銅器文物的保護研究和宣傳闡釋，更好激發(fā)全社會特別是青少年對偉大祖國和中華文明的熱愛。
世界上有很多文明都經(jīng)歷過青銅時代，如果把這些青銅文明比作明珠，中國便是其中最璀璨奪目的一顆。
中國青銅器數(shù)量龐大，因其承載的厚重歷史被我們當(dāng)作“國之重器”，而河南更是出土青銅器的重要地域。器以藏禮，中國青銅器以容器為主，不僅作為實用器，還是廟堂禮器，還是銘文的載體，蘊含著獨特的思想文化內(nèi)涵。
今天，跟老家河南一起，見證青銅文明的璀璨光華。
乳釘紋銅爵
夏代，二里頭夏都遺址博物館藏，被稱為“中華第一爵”，是我國目前發(fā)現(xiàn)的時代最早的青銅器之一。
青銅爵作為一種常見的飲酒器，流行于夏商時期。而在夏代，飲酒是貴族的特權(quán)，由貴金屬青銅做的“爵”，自然也成了象征身份和地位的禮器。這件乳釘紋銅爵，前有長流，后有尖尾，宛若一位輕盈舒展、迎風(fēng)而立的窈窕淑女，周身散發(fā)著俊巧清逸的氣息。
杜嶺方鼎
商代，中國國家博物館藏，1974年出土于鄭州張寨南街，杜嶺方鼎是中國目前發(fā)現(xiàn)最早的大型青銅方鼎之一。
出土?xí)r為一對，大的被命名為“杜嶺一號”，小的被命名為“杜嶺二號”，“杜嶺一號”現(xiàn)存中國國家博物館，“杜嶺二號”被河南博物院收藏。杜嶺方鼎的出土，為鄭州作為商朝都城提供了有力的青銅佐證，為此后中國古都學(xué)會將鄭州列入“中國八大古都”提供了有力支撐。
“后母戊”青銅方鼎
商代，中國國家博物館藏，1939年河南安陽武官村出土。形制巨大，雄偉莊嚴(yán)，是目前已知中國古代最重的青銅器。
器腹部內(nèi)壁鑄銘“后母戊”，是商王母親的廟號。“后母戊”青銅方鼎的鑄造，充分說明商代后期的青銅鑄造不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密、分工細(xì)致，足以代表高度發(fā)達(dá)的商代青銅文化。
婦好鸮尊
商代晚期，1976年安陽殷墟婦好墓出土，出土?xí)r為一對，分別館藏于河南博物院及中國國家博物館。
婦好鸮尊是目前中國發(fā)現(xiàn)最早的一件鳥形銅尊。鸮尊生動的造型、繁縟的紋飾，反映了殷商先民特有的宗教情感和審美觀念，是罕見的藝術(shù)品。
亞長牛尊
商代，出土于殷墟遺址亞長墓，是截至目前殷墟發(fā)現(xiàn)的唯一一件牛形青銅器。
在牛腹兩側(cè)各飾一只猛虎，虎頭低垂于牛的前腿處，虎尾上卷在牛的臀部。在牛脖下及器蓋內(nèi)壁，有銘文“亞長”二字。墓主人亞長是商王朝南部“長”國的部落首領(lǐng)，是商王朝地位僅次于婦好的軍事將領(lǐng)。
蓮鶴方壺
春秋時期，河南新鄭李家樓鄭公大墓出土，出土?xí)r為一對，分別藏于故宮博物院和河南博物院。
壺身修頸斜肩，垂腹圈足，造型宏偉氣派，裝飾典雅華美；壺蓋蓮瓣綻放，仙鶴昂首而立，整體流動飛揚。本器的仙鶴、雙龍耳與器身主體采用分鑄法，既顯示了高超的鑄造技術(shù)，也反映了當(dāng)時青銅器上動物造型肖像化的潮流。
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