10月13日上午，鄭州商都遺址博物院圓滿舉辦第十二期商都講壇，本次講壇邀請(qǐng)到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史學(xué)部副主任，中國(guó)殷商文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王震中先生，同觀眾一起探尋晚商王都的族居形態(tài)，聆聽(tīng)來(lái)自三千年前的文明回響。
撩開(kāi)時(shí)間垂掛下的層層帷幕，捕捉已逝未終的過(guò)往煙云，經(jīng)過(guò)90余年的田野考古工作，商代晚期的文化面貌也在逐漸清晰。本期講座王先生聚焦《晚商王都血緣與地緣相結(jié)合的族居形態(tài)：大雜居小族居》主題，從傳世典籍、甲骨卜辭和考古遺跡出發(fā)，為我們剖析了晚商王都的族居特點(diǎn)、族氏結(jié)構(gòu)及其與商王權(quán)的關(guān)聯(lián)。
晚商王都族居體現(xiàn)了血緣與地緣的結(jié)合，呈現(xiàn)出以家族為單元大雜居小族居的形態(tài)，“外服” 諸侯邦國(guó)之人在朝為官是出現(xiàn)這種族居特點(diǎn)的重要原因。王都之外，晚商時(shí)期的其他居邑沒(méi)有招引外來(lái)族人的政治需求，所以這種血緣與地緣相結(jié)合的族居模式，是與商王的統(tǒng)治方式聯(lián)系在一起的，是晚商王都政治的產(chǎn)物。
王先生在講座中采用二重證據(jù)法，傳世文獻(xiàn)與出土文物相互印證，論證了商代的內(nèi)外服復(fù)合制國(guó)家結(jié)構(gòu)，“外服”邦君和貴族在王都為官時(shí)多以家族為單位族居，同一宗族可以居住在不同地方。精妙的解析、翔實(shí)的論證讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾不覺(jué)沉浸其中，結(jié)束時(shí)仍感意猶未盡，紛紛圍在王先生的周圍繼續(xù)請(qǐng)教。一次關(guān)于晚商族居結(jié)構(gòu)的講座，無(wú)疑為我們深入探索和理解商代文明提供了一個(gè)寶貴的窗口，通過(guò)這次講座，我們不僅了解了晚商族居結(jié)構(gòu)的具體特點(diǎn)，還深刻感受到了商文明所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，這不僅是一次知識(shí)的傳遞，更是一次對(duì)商文明深度探索的啟發(fā)。
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