美麗的商丘古城。
芒碭山沉浸式漢文化演繹《大漢禮樂》。 馬海豐 攝
宋國故城考古發(fā)掘現(xiàn)場。 本版圖片除署名外均為商丘市文化廣電和旅游局供圖
永城王莊遺址出土的大汶口文化玉器。
矗立于永城芒碭山主峰的漢高祖劉邦鑄銅雕像。 劉正義 攝
當(dāng)歷史的車輪滾滾向前，商丘，這座承載著厚重殷商文化的古老城市，如一顆璀璨的明珠，在時(shí)光的長河中熠熠生輝。
近年來，商丘深入挖掘研究利用殷商之源文化的優(yōu)秀基因、思想精髓、時(shí)代價(jià)值，充分展示“游商丘古都城，讀華夏文明史”的厚重歷史，全面展現(xiàn)“一城閱盡五千年”的無限魅力，活態(tài)呈現(xiàn)“中國古城池天然博物館”，成立商丘市文物考古研究院，組建以市委主導(dǎo)的殷商文化研究會(huì)，進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)文化旅游融合發(fā)展，助力商丘文化發(fā)展強(qiáng)市建設(shè)。
“城摞城”為尋宋探商添新證
9月10日，走進(jìn)商丘古城，仿佛步入了一部生動(dòng)的歷史畫卷。古老的城墻、莊嚴(yán)的宮殿遺址，訴說著往昔的輝煌與榮耀。
在宋國故城考古發(fā)掘現(xiàn)場，工作人員正忙著新項(xiàng)目勘探工作。據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、商丘市文物考古研究院院長岳洪彬介紹，在商丘宋國故城考古現(xiàn)場，層層疊壓的古城墻剖面清晰可見，新發(fā)現(xiàn)的7座唐代早期墓葬位于宋國故城南城墻北坡上，北坡之上為睢陽城西城墻。宋國故城考古發(fā)現(xiàn)的不同時(shí)期城址相互疊壓，形成了典型的“城摞城”現(xiàn)象。
“由于黃河泛濫，泥沙淤積，各代城市地層常被黃沙封蓋，‘城摞城’現(xiàn)象更加立體、直觀。”岳洪彬說，越靠下的地層時(shí)代越早，越靠上的地層時(shí)代越晚，發(fā)掘出地層后，根據(jù)出土的包含物判定其年代，再由年代確認(rèn)城墻的年代，由此來還原幾千年的歷史。
2021年5月20日，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所、河南省文物考古研究院、商丘市文物考古研究院聯(lián)合啟動(dòng)了宋國故城考古發(fā)掘項(xiàng)目，考古發(fā)掘和研究的主要目的是尋找殷商文化之源，卻在無意中發(fā)現(xiàn)并揭示了商丘“多城相疊”的現(xiàn)象。
宋國故城遺址，位于商丘市睢陽區(qū)古宋街道老南關(guān)村以北一帶，故早年稱其為“老南關(guān)古城”。宋國故城考古發(fā)掘項(xiàng)目啟動(dòng)以來，持續(xù)開展了宋國故城南墻、睢陽城南門的考古發(fā)掘與勘探工作，發(fā)掘面積近3000平方米，最深處距地面13米。
考古發(fā)掘工作通過對(duì)城墻的“解剖”，不僅揭示了商丘歷史上的“城摞城”現(xiàn)象，而且研究了解了中國古代高超的筑城技術(shù)。從城墻剖面看，城墻歷代曾有多次修補(bǔ)，發(fā)現(xiàn)了大量的纴木洞、榫卯槽、永定柱。纴木洞和榫卯槽是修補(bǔ)城墻時(shí)讓新舊城墻連接得更為緊密的筑城技術(shù)。宋代建筑學(xué)著作《營造法式》中提到的“永定柱”，在古代建筑中偶有發(fā)現(xiàn)，但用于城墻夯筑中較為罕見。
“如果能夠找到西周早期的宋國故城，就可以確定有關(guān)周公封微子啟于宋、奉其先祀等文獻(xiàn)記載。”岳洪彬說。
圍繞主線做好新時(shí)代殷商探源
近年來，商丘堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，充分發(fā)揮商丘歷史文化優(yōu)勢，做深做實(shí)做細(xì)文物考古工作，在全省率先成立了文物考古研究院，2020年成功舉辦了第一屆世界殷商文化之源高峰論壇，2021年重啟了宋國故城考古發(fā)掘，2023年啟動(dòng)了永城王莊遺址發(fā)掘，同年王莊遺址獲評(píng)2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)和2023年度河南省十大考古新發(fā)現(xiàn)，是當(dāng)年發(fā)掘時(shí)間最短、收獲最多、獲得考古界年度榮譽(yù)最高的考古發(fā)現(xiàn)。
永城王莊遺址位于商丘市永城市苗橋鎮(zhèn)曹樓村王莊村民組。2023年4月至12月，由首都師范大學(xué)、河南省文物考古研究院、中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所和商丘市文物考古研究院組成的聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)王莊遺址展開系統(tǒng)勘探和考古發(fā)掘，在遺址核心區(qū)發(fā)現(xiàn)一座環(huán)壕遺跡，平面呈圓角長方形，總面積80000平方米。
王莊遺址為首次在河南境內(nèi)發(fā)現(xiàn)大汶口文化高等級(jí)墓地。遺址所見一類獨(dú)特葬俗——“有意打破”，即東西向同列墓葬之間存在多組打破關(guān)系，每組墓葬之間都具有“墓室高度重合、墓主骨骼近于同一東西軸線、上下層墓葬距離貼近且隨葬品連續(xù)堆放”等特點(diǎn)。
“目前，永城王莊遺址已探明屬于大汶口文化中晚期遺存，對(duì)于實(shí)證商丘‘五千年不斷代’文明史意義重大。”王莊遺址考古領(lǐng)隊(duì)、首都師范大學(xué)歷史學(xué)院副教授朱光華說，他們將圍繞“殷商探源”這一主線，推進(jìn)王莊遺址考古發(fā)掘、研究、闡釋工作，助推商丘文化資源在歷史和現(xiàn)實(shí)的交融互動(dòng)中煥發(fā)新的生命力。
做好新時(shí)代殷商探源工作，商丘主動(dòng)作為、持續(xù)發(fā)力，致力于高標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)籌推進(jìn)。立足于新時(shí)代考古工作的歷史定位和時(shí)代責(zé)任，堅(jiān)持尊重歷史、守望文脈，聚焦中華文明探源工程，系統(tǒng)總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)編制考古規(guī)劃，加大考古投入力度、健全完善人才隊(duì)伍，全面提升能力水平。
同時(shí)，積極融入國家及省級(jí)大遺址、重要遺址群、考古學(xué)文化或區(qū)域性文明進(jìn)程等重大課題的綜合研究，利用好全省一體文物信息資料的共享機(jī)制和協(xié)作研究機(jī)制，力爭取得更多新的發(fā)現(xiàn)、新的成果，為勾勒中華文明發(fā)展演進(jìn)更加清晰、完整的歷史軌跡貢獻(xiàn)商丘力量。
打造具有商丘特色的文化符號(hào)
文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。
近年來，商丘市充分挖掘利用豐富的歷史文化資源優(yōu)勢，逐漸形成了以殷商文化品牌為主脈，黃河文化、大運(yùn)河文化、華商之都、火文化、根親文化、漢梁文化、伊尹文化、木蘭文化等文旅品牌百花齊放的繁榮局面，正在著力構(gòu)建以古都、古城為主體，以黃河故道生態(tài)旅游為依托的全域文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局，助力商丘文化發(fā)展強(qiáng)市建設(shè)，全力打造豫魯蘇皖旅游服務(wù)新中心，呈現(xiàn)出從“軟實(shí)力”邁向“硬產(chǎn)業(yè)”的良好態(tài)勢。
商丘歷史文化底蘊(yùn)深厚，文化名人眾多。“文化基因”既是商丘經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要依托，也是商丘塑造城市精神、培育城市氣質(zhì)、豐富城市內(nèi)涵的重要優(yōu)勢。那么如何打造具有商丘鮮明特色的文化符號(hào)？
據(jù)介紹，該市以新階段文旅新特征為遵循，著力推動(dòng)“文旅+”融合發(fā)展，培育多元文旅業(yè)態(tài)。依托商丘豐厚的歷史人文優(yōu)勢，持續(xù)打響“游商丘古都城，讀華夏文明史”品牌，構(gòu)建起以古都、古城為主體的全域文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局。加強(qiáng)殷商文化之源的保護(hù)傳承，推進(jìn)古城修復(fù)保護(hù)和展示利用，保護(hù)固態(tài)、植入業(yè)態(tài)、構(gòu)建生態(tài)，讓古城里的文物、遺產(chǎn)、文字都活起來，讓歷史文物走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，映照未來。
同時(shí)，整合文化資源，還原歷史風(fēng)貌，講好商丘古城故事，精心編排演繹節(jié)目，設(shè)計(jì)制作剪紙等文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引更多人走進(jìn)千年古城，讓商丘古城更有煙火氣。大力實(shí)施文旅融合戰(zhàn)略，強(qiáng)化創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)、美學(xué)引領(lǐng)、藝術(shù)點(diǎn)亮、科技賦能，把商丘文化元素有效納入旅游產(chǎn)品鏈，提升文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的影響力和帶動(dòng)力。加快重大文旅項(xiàng)目建設(shè)，著力打造殷商文化溯源之旅、至圣先賢文化研學(xué)之旅、古城遺跡尋根之旅等，推動(dòng)文旅文創(chuàng)高質(zhì)量融合發(fā)展。
此外，該市還創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)模式，主動(dòng)出擊開展市場化運(yùn)作，通過招商的方式，積極與全國演藝機(jī)構(gòu)多項(xiàng)目、多團(tuán)隊(duì)合作，更多的實(shí)景演出正在通過合作創(chuàng)新的模式把新體驗(yàn)帶給觀眾；通過聘請(qǐng)專家進(jìn)行文脈挖掘梳理，完善殷商文化、古城文化、忠烈文化等歷史文化資源，增加區(qū)域文化內(nèi)涵及價(jià)值，以實(shí)景演出的形式將其全新呈現(xiàn)。
“下一步，我們將緊扣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新階段和文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展新趨勢，深入實(shí)施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，按照‘品牌化引領(lǐng)、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、項(xiàng)目化推動(dòng)、精品化打造’的工作思路，推動(dòng)文旅文創(chuàng)融合發(fā)展高質(zhì)量、成支柱、起高峰。”商丘市文化廣電和旅游局相關(guān)負(fù)責(zé)人說。
專家點(diǎn)評(píng)
殷商文化起源于商丘
□商丘師范學(xué)院教授、歷史學(xué)博士、商丘市國學(xué)文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長 李可亭
河南是殷商文化的重要誕生地和活躍區(qū)，商丘是殷商文化的源頭。文獻(xiàn)資料和考古發(fā)掘證實(shí)，商丘是商部族的起源地、中國商業(yè)的誕生地和商朝前期的都城，被稱為“三商之源”。
2006年人民教育出版社發(fā)行的全日制普通高級(jí)中學(xué)教材《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》上冊(cè)，在第一課《商品和商品經(jīng)濟(jì)》中寫道：“原始社會(huì)末期，在今河南商丘一帶有個(gè)叫‘商’的部落，生產(chǎn)活動(dòng)以畜牧業(yè)為主，因從事商品交換而頗有名氣，所以別的部落把從事商品交換的人叫‘商人’，把交換的產(chǎn)品叫‘商品’”。把“商人”“商品”起源于商丘寫進(jìn)中學(xué)教材，既是殷商文化起源于商丘認(rèn)識(shí)的深化，更是商丘歷史發(fā)展的一個(gè)里程碑。
商族是一個(gè)頻繁遷徙的民族，商都屢遷，史稱“前八后五”。先商時(shí)期的八次遷都，都是圍繞著亳（商丘）而行動(dòng)，并且最后又都回到了亳地。商朝建立后的五遷，體現(xiàn)了殷商文化從商丘到鄭州、再到安陽的流變過程。
在商丘大地上，考古工作者先后發(fā)現(xiàn)了多處殷商文化遺址，永城王油坊遺址距今4500年，被學(xué)術(shù)界統(tǒng)稱為“河南龍山文化王油坊類型”；20世紀(jì)90年代，中美聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)的宋國故城遺址，被確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2023年在永城王莊發(fā)現(xiàn)的大汶口文化遺址，年代距今6500年，并且創(chuàng)造了當(dāng)年發(fā)掘、當(dāng)年申報(bào)、當(dāng)年入選“2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的奇跡。盡管黃河多次泛濫帶來的大量泥沙將西周之前的遺址掩埋在10多米以下的地層，但有了目前的良好基礎(chǔ)，我們相信，隨著將來考古工作的進(jìn)一步深入，湯都南亳遺址一定會(huì)被發(fā)現(xiàn)，商丘殷商文化探源工程的輝煌成果一定可以期待。
殷商文化博大精深，有著豐富的精神內(nèi)涵和重要的時(shí)代價(jià)值。在先商和商朝前期，出現(xiàn)了契、閼伯、相土、王亥、商湯、伊尹等系列明君賢臣群像，呈現(xiàn)了重仁、重教、重義、重商、重廉、重自然的思想理念。契助禹治水、掌管教化，閼伯觀星、安排農(nóng)事，相土作乘馬、王亥服牛、商湯網(wǎng)開三面、桑林祈雨，伊尹服侍帝王、發(fā)明烹飪湯藥……呈現(xiàn)出豐富的殷商文化精神內(nèi)涵，對(duì)周文化和后世儒家文化產(chǎn)生了重大而積極的影響。
當(dāng)下，商丘加強(qiáng)殷商文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，挖掘殷商文化的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
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