鄭州商都書院街墓地出土的璜型玉龍 鄭報全媒體記者 白韜 攝
鄭州商都書院街墓地是近年重要考古發(fā)現(xiàn)
鄭州商都書院街墓地位于鄭州商都內(nèi)城東南，是一處商代白家莊期具有兆域性質(zhì)的高等級貴族墓地，由兆溝、通道、墓葬、祭祀遺存等組成，兆域面積約3萬平方米，形成了一處結(jié)構(gòu)與功能明確、具有整體系統(tǒng)性的商代白家莊期高等級貴族墓地。
這里有墓葬20座，位于墓地東部偏北，均為近南北向分布，排列有序，等級關(guān)系明顯。整體上展示了早商時期高等級貴族喪葬禮制的規(guī)范，是鄭州商城近年來最為重要的考古發(fā)現(xiàn)。
把中國兆域制度推到早商時期
記者從鄭州市文物局了解到，經(jīng)過70年來的考古工作，鄭州商城內(nèi)外城垣、宮殿區(qū)、窖藏坑、作坊區(qū)、祭祀遺址、墓葬區(qū)、夯土建筑、水利系統(tǒng)等各類遺址布局較為明確，但內(nèi)城東南區(qū)域長期沒有開展大規(guī)模的考古工作。書院街墓地兆域的發(fā)現(xiàn)填補了鄭州商城空間布局的空白，使商代王都的文化要素更加明晰。
墓地“兆域”由人工挖掘的兆溝合圍成近抹角長方形，其建造、使用及至廢棄年代均為商代白家莊期。墓地南部通道為陸地通道，北部有兩處相鄰的棧橋式通道。通道外側(cè)均有門房類相關(guān)附屬建筑的柱洞遺存，其中北部通道外側(cè)一間房門道向北，南北3.3米，東西殘存3米。
墓地祭祀形式有人牲坑、狗坑、豬坑、牛角坑等多種祭祀現(xiàn)象，白家莊期牛角祭祀的現(xiàn)象較為流行，是早商祭祀禮制的一個重要特征。其中墓葬殉狗的現(xiàn)象在中商階段逐漸流行起來。
書院街墓地兆溝形制、年代均是中國最早的。書院街墓地發(fā)現(xiàn)的兆域，是早商時期這一制度首次發(fā)現(xiàn)，把中國兆域的制度推到了早商時期。最早的兆域、多人殉葬、墓葬內(nèi)設(shè)置多個狗坑的習俗等開啟了晚商高等級墓葬喪葬規(guī)制的先河。
目前部分出土文物正在東城垣遺址博物館展出鄭報全媒體記者 白韜 攝
中心大墓M2等級最高
鄭州商都書院街墓地中，中心大墓M2位于南北兆溝的中間位置，其余墓葬以M2為首展開，分布于M2的北部。其中銅器墓葬3座，一般墓葬17座。M2是高等級貴族墓的典型代表，葬3人，底部有六處殉狗坑。
M2出土各類隨葬品216件，銅器有鼎、鬲、罍、盉、甗、盤、爵、觚、斝、斗、斨、戈、刀、箭鏃、銅覆面等；金器有金覆面、黃金綠松石牌形飾、金泡、金箔等；玉器有戈、鉞、柄形器、魚、玉飾件等。另有綠松石管、珠及貝幣等遺物。隨葬品組合有酒禮器、兵禮器、玉禮器、金禮器、覆面禮器等。
M2是鄭州商都遺址目前出土隨葬品數(shù)量最多、種類最豐富、組合最完整墓葬，是鄭州商城，也是早商時期目前等級最高的貴族墓葬。
此外，M24也是三人合葬的貴族墓葬，7件銅器打碎置于墓室北側(cè)，為典型的毀器葬，墓底腰坑殉狗一只。記者了解到，在黃河河務(wù)局亦出土一座早商時期三人合葬墓葬。商代早期三人合葬墓葬的發(fā)現(xiàn)對探討商代殉人殉葬等文化現(xiàn)象有重要意義。
M30墓葬形制小于上述兩座墓葬，屬于一般銅器墓葬，隨葬品數(shù)量也遠少于M2、M24，也沒有腰坑殉狗的現(xiàn)象。至于其他17座一般墓葬則普遍形制較小，多數(shù)沒有隨葬品，個別墓葬有少量陶器、玉器等隨葬品。這批墓葬的等級化、差異化明顯，是當時社會階層分化的具體反映。
夯土建筑基址反映時代變遷
墓地南側(cè)發(fā)現(xiàn)的6組夯土建筑基址距離內(nèi)城南城墻較近，結(jié)構(gòu)為長方形多間排房式及四合院式，部分建筑有回廊結(jié)構(gòu)，時代從商代二里崗下層一期延續(xù)至白家莊期，說明這一區(qū)域自都城始建就有高規(guī)格的建筑存在，屬于城市重要的建筑生活區(qū)。
這一區(qū)域在白家莊期發(fā)生了重大變化，原有的建筑居住功能區(qū)廢棄，營建了一片墓地，發(fā)現(xiàn)圍繞墓地的兆溝，并有高等級墓葬，出土了一批重要的青銅器、玉器、金器、綠松石器、海貝等遺物。其中第Ⅳ、Ⅵ組建筑為白家莊期，根據(jù)墓地和白家莊期建筑的相鄰性、共時性等，推測他們可能有某種結(jié)構(gòu)與功能上的相關(guān)聯(lián)系。
書院街墓地出土青銅器有數(shù)宗“最”
書院街墓地出土的青銅器數(shù)量多、類型豐富、組合完整，具有鮮明的中商文化風格，填補了早商時期青銅文化的部分空白。鄭州市文物考古研究院研究館員黃富成介紹，這批銅器與三座窖藏坑出土銅器互為補充參考，展示了鄭州商城早商青銅文化的基本面貌，發(fā)現(xiàn)了鄭州商城首次出現(xiàn)的青銅器新器形，如壺式盉、斗、甗、覆面器等，使早商青銅器組合更加豐富，補充完善了商代白家莊期銅器群。
首次識別出了商系墓葬中用于喪葬禮儀的覆面器：扇貝形金覆面、銅覆面。這種用于喪葬覆面的扇貝形覆面器是從二里頭晚期、先商商人墓葬中的扇貝殼覆面發(fā)展而來，扇貝形銅覆面在內(nèi)蒙古朱開溝、西安老牛坡、安陽殷墟及焦作武陟等晚商墓葬中普遍出現(xiàn)，顯示這是一種獨特的喪葬覆面禮制文化。
青銅酒具為標識的酒禮器組合已成型。從組合來看，這一時期酒器、食器并重，但以酒器為主。大貴族墓葬出土有成套或多套的觚、爵、斝酒禮器組合，說明在祭祀神靈及祖先的禮制上，商代非常重視酒祭，酒器的種類和數(shù)量也大為增加。
新發(fā)現(xiàn)的銅斗是一種挹酒器，是祭祀儀式中關(guān)鍵的酌鬯酒器，豐富、完善了酒禮器的組合。早商時期以觚、爵、斝為核心，包含挹酒器的酒禮及禮器組合已經(jīng)成型。
博物館里的展品 鄭報全媒體記者 白韜 攝
金覆面為研究三星堆文明提供新視角
書院街墓地出土的金覆面?zhèn)涫荜P(guān)注，黃富成表示，金覆面的發(fā)現(xiàn)為探討巴蜀地區(qū)三星堆文明與中原商文明文化交流提供了嶄新視角。
黃金綠松石牌飾是二里頭文化以來以嵌片綠松石高等級禮器的延續(xù)與創(chuàng)新，對于重新認識商時期高等級器用方式有重要意義。黃金綠松石獸面紋牌飾及黃金與玉禮器共存組合的發(fā)現(xiàn)，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的中華黃金文明成型的重要標志，中國的金玉輝映等黃金文明由此逐步邁向成熟，開啟了中華文明向更高水平發(fā)展的新階段。
此外，書院街墓地出土的大玉戈、青銅禮器、綠松石鑲嵌器等源自二里頭文化，體現(xiàn)了對夏王朝禮樂制度的繼承和創(chuàng)新。
總之，書院街墓地考古新發(fā)現(xiàn)豐富了對早商文化的認識，進一步推動商文化的研究不斷深入。
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