天高云集，莊嚴肅穆
地處平頂山市新華區(qū)、寶豐縣交界處的香山寺，與國內眾多香山寺同名，卻因獨特的文化、悠久的歷史而聲名遠揚。
始建于東漢年間的香山寺，寺內建筑及古跡遺存眾多，被譽為漢傳觀音證道圣地、觀音祖庭。
為數(shù)眾多的遺跡和民俗文化等表明，平頂山市是觀音文化的發(fā)祥地和傳播地。2011年，中國民間文藝家協(xié)會決定命名平頂山市為中國觀音文化之鄉(xiāng)，平頂山市又多了一張亮麗耀眼的文化名片。
香山寺大慈悲殿前的臺階
千年古剎證傳奇
7月18日上午，天氣晴朗。驅車行駛在香山寺前寬闊的大道上，莊嚴的廟宇、高聳的寺塔依山而建，遠遠就映入眼簾。
穿過高高聳立、數(shù)十米高的寺前牌坊進入寺內，沿寺院中軸線從低到高依次為天王殿、大慈悲殿、四面佛殿等，東西兩側分布著鐘鼓樓、祖師殿、伽藍殿、客堂。
登至寺內最高處的觀音大士塔廣場，數(shù)百只鴿子在高聳的觀音大士塔周遭盤旋、起落，伴隨陣陣山風，塔樓上懸掛的鈴鐺叮當作響，余音不絕。居高望遠，田疇縱橫，滿目青綠，令人心曠神怡。
“香山寺這個名字是俗稱，全名叫香山普門禪寺。”在觀音大士塔廣場，香山寺里的工作人員說。
根據寺院碑文記載，香山寺始建于東漢光和四年（公元181年），距今已有1800多年的歷史，這位工作人員說，“比少林寺早300多年。”
經歷過千余年風雨的香山寺，歷史上曾多次修葺或重建，其中唐時寺塔并存，宋、金、元、明歷代均有修葺或重建。“目前的香山寺建筑群由新舊兩部分組成，香山石牌坊、天王殿、大慈悲殿、四面佛殿等是十年前根據原來的寺院狀況恢復修建的。”工作人員說，觀音大士塔及一些碑刻是保存完好的原香山寺遺址。
觀音大士塔
觀音大士塔于北宋熙寧元年（公元1068年）重建，高33米，為八角九級密檐式磚塔，造型別致。塔里完好地保存著一通石碑，即被譽為“三絕碑”的大悲菩薩傳碑。此碑是北宋元符三年（公元1100年）所立，由宋代四大書法家之一的蔡京書寫，又稱蔡京碑。
“蔡京碑碑文里記載了楚莊王三女兒妙善公主苦心勵志、舍身救父，最終涅槃為千手觀音的宿世因緣。”香山寺工作人員說，蔡京碑碑文由唐代高僧道宣口授（其弟子義常記述）、汝州知州蔣之奇潤色、北宋蔡京書丹，是重要的佛教史文獻和漢傳佛教觀音菩薩身世的最權威文本，由此確立了香山寺作為漢化觀音原生地在佛教史上的地位。
如今，香山寺這座千年古剎的“見證者”——觀音大士塔和蔡京碑，已成為國家級文物。
古城村白雀寺
觀音文化源流長
距香山寺幾公里遠的寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村是古代父城所在地，相傳是妙善公主的出生地，村里有一座白雀寺，是妙善公主最早的出家之地，這里也被譽為觀音故里。
白雀寺里至今保存有明、清時代的幾通石碑，盡管有的已風化或損壞，但碑文上“萬善同歸”“光緒拾一年”“大慈大悲菩薩神像碑記”等內容仍可辨認。
“白雀寺有很多妙善公主的傳說故事。”寶豐縣研究觀音文化的知名人士何清懷說，如妙善出生、拒婚、花園種菜、舍身救父等很多傳說和故事流傳于民間，被一代一代延續(xù)下來。2011年，寶豐縣“妙善觀音傳說”被列入河南省第三批非物質文化遺產。
多年來致力于平頂山市觀音文化研究的史學專家楊曉宇說，平頂山市觀音文化源遠流長。據史料、現(xiàn)存碑傳記載，妙善觀音出生于寶豐縣古城村一帶的古父城，出家于白雀寺，修成正果于香山寺，圓寂葬于古城村附近的三皇姑墳�，F(xiàn)存體系完整的觀音文化勝跡和有關專家研究結果表明，平頂山市觀音文化的漢化性、根源性、民間性、豐富性、傳承性十分突出，大量證據表明，平頂山市是中國觀音文化的發(fā)祥地和傳播地。
1976年，蔡京碑拓片在英國牛津大學展出。1982年以后，有關部門對香山寺塔及附近現(xiàn)存文物進行了修葺加固，近年又重建了殿堂僧舍，使中州古剎更顯光彩。1986年，香山寺被列為省文物保護單位，成為觀音證道圣地，平頂山市也因此成為“妙善公主故里”“千手觀音故鄉(xiāng)”。2009年，臺灣星云大師來平，為香山寺題寫“觀音祖庭”“大香山”。
楊曉宇表示，觀音文化在我國經過一千多年的發(fā)展變化，已成為中華傳統(tǒng)文化的有機組成部分，其中香山寺觀音文化蘊含的大善和大孝是典型的中華傳統(tǒng)文化思想，平頂山市作為中國觀音文化之鄉(xiāng)，這一文化品牌所展示的影響力已日漸顯現(xiàn)出來。
觀音故里——寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村
香山寺有話說
香山寺2002年被列為鷹城外八景之一，2016年被批準為國家4A級旅游景區(qū)，下一步將繼續(xù)加大投資建設力度，力爭早日成為國家5A級旅游景區(qū)。
近年來，為了更好地服務“文化強市”戰(zhàn)略，平頂山市高度重視香山寺觀音文化園區(qū)的開發(fā)建設，正在建設集宗教文化游、休閑度假游、生態(tài)環(huán)境游、民俗游等于一體的大香山景區(qū)。
