創(chuàng)建“東亞文化之都”，是中日韓三國領導人會議達成的重要共識， 是我國加強國際文化交流合作， 增進和周邊國家了解與友誼的一項重要舉措。
開封是今年文化和旅游部確定的“文都”候選城市之一，一場頗有聲勢的創(chuàng)建活動正在漸次展開。深厚的歷史底蘊、 豐富的文化遺產、深遠的文化影響力是我們開展創(chuàng)建工作的自信之源。
光耀千古的名都大邑
開封，原名啟封，有“啟拓封疆”之義。距今4000年左右，她是夏的都城，夏都于此經(jīng)歷了221年的風雨，曾上演過“九夷來御”之輝煌。距今2300多年，她是戰(zhàn)國七雄魏國的都城，“七仞之城”“四通輻輳”。隋唐以降，開封再次興盛起來，自后梁起繼續(xù)作為建都首選之地，歷后晉、后漢、后周，直到北宋，開封已然成為當時世界上最大、最繁榮、最發(fā)達的城市，“人口逾百萬、富麗甲天下”。元明清至民國時期，歷史悄然拐了個彎，但開封仍是河南省省會，作為政治經(jīng)濟文化中心屹立于中原大地之上。
地處黃河之濱、運河之津，開封不斷創(chuàng)造新的輝煌，也數(shù)度蒙受滅頂之災，屢毀屢建，百折不撓，就像黃河九曲十八彎，奔流到海不復回。一座城市的歷史濃縮了一個民族的文明軌跡，賦予其遮掩不住的帝都氣質。“懸河”“城摞城”“千年中軸線”，在開封人眼里，這些都是這座城市在中國文明史上無與倫比的特殊標識，當然也是現(xiàn)今語境下看得見、摸得著的最大城市IP。
“一城宋韻，東京夢華”是開封耀眼的文化品牌。當人類步入21世紀，在展望未來的當口不約而同地回望公元1000年的世界。北宋東京城在那個時代是舉世矚目的焦點，她的城市和她的經(jīng)濟文化科技水平達到世界巔峰，被稱為“中國現(xiàn)代化的黎明”。開封無疑是宋文化的濫觴。近年來開封與杭州在文旅發(fā)展中，共同打出宋文化牌，“兩宋論壇”舉行多屆之后，鄭州、紹興等市加盟，聯(lián)手開發(fā)宋文化，不斷賦予其新的內涵。開封再一次被推到了前臺。我們應感謝宣和翰林待詔張擇端和南宋學者孟元老，《清明上河圖》和《東京夢華錄》將北宋的風華絕代永遠定格。按圖索驥，北宋東京順天門、州橋和大運河等遺址的考古發(fā)掘以及正在緊鑼密鼓建設的數(shù)座城市考古博物館，使宋文化越來越“有圖有真相、溫暖可觸摸”。
開封自古就是一座開放之城。北宋時期的開封“八荒爭輳、萬國咸通”。北宋建國伊始，宋太宗便特派內侍8人，攜詔書、金帛，分四路至南海諸蕃，向多個國家介紹北宋的繁榮景象及開放政策，招徠外商，鼓勵貿易，與東亞、非洲等多個國家和地區(qū)建立了貿易關系，并向高麗、日本等地派遣使節(jié)80余次。一時間，開封成了國外使臣及商賈的匯聚之地。他們把亞非各國的特產帶到開封，又把中國的手工制品和生產技術帶回本國�！稏|京夢華錄》就記載大相國寺每月5次開放萬姓交易，日本扇是最受百姓歡迎的番貨之一，每次開賣，都會被搶購一空。高麗等國還派留學生到北宋入國子監(jiān)學習，甚至有進士及第、在中國做官不歸者。
北宋時期，中國與東亞佛教文化交流頻繁，奝然、寂照、成尋、義天等高僧漂洋過海，來開封進行佛事交流，學習、傳播中國文化，還將開寶寺永安院旃檀釋迦牟尼像復制回國，至今仍保存在日本京都清涼寺。記載成尋游歷開封的石碑和雕像，就保存在國家級文物開封鐵塔旁邊。
改革開放以后，開封與日本戶田市、韓國永川市結為友好城市。韓國前總統(tǒng)、日本前首相曾到訪開封并留下題詞。開封與這兩座友好城市，共建中日友好櫻花園，舉辦中日中學生乒乓球友誼賽及韓藥節(jié)，共同參與2019“蹴鞠杯”青少年足球邀請賽、中國開封菊花文化節(jié)、第20屆中日韓友好城市交流大會，并一同獲得“黃河友誼獎”“中日韓優(yōu)秀友城合作獎”等榮譽。“山川異域、風月同天”，新冠肺炎疫情暴發(fā)以后，開封市與戶田市、永川市第一時間互致慰問，互贈防疫物資，將傳統(tǒng)友誼持續(xù)發(fā)揚光大。
古都開封， 期待著東亞文化之都的殊榮！我們要以主動作為、重在參與的姿態(tài)，更好地梳理、挖掘開封豐富的歷史文化資源，進一步堅定文化自信、擔當文化使命，通過文明對話、闡釋展示、交流互鑒，重構城市文化價值體系，推動更高水平對外開放，主動融入國家“雙循環(huán)”新發(fā)展戰(zhàn)略！
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