http://www.zfkbjt.com 添加時(shí)間：2019/8/3 9:04:49 來(lái)源：嵩山少林景區(qū) 點(diǎn)擊次數(shù)：
嵩山少林，中國(guó)佛教禪宗祖庭和中國(guó)功夫的發(fā)源地，歷經(jīng)一千五百多年，至今仍是人們心中的佛教圣地。歷史的積淀，香火的延綿，今天的少林不僅僅是以其千年佛教祖庭聞名，同時(shí)也因其少林功夫享譽(yù)世界。
作為文化的象征之一，少林功夫令人驚嘆，下面我們就來(lái)簡(jiǎn)要了解一下，這個(gè)誕生了諸多故事的少林寺。
少林寺的起源
少林寺座落在河南登封市西北方位的少室山北麓五乳峰下，建于公元495年，也就是北魏太和十九年，距今已經(jīng)有一千五百多年的歷史。
在南北朝時(shí)期，佛教的中原地區(qū)十分盛行，正如杜牧詩(shī)文寫道："南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。"在北魏孝文帝時(shí)期，佛教就已經(jīng)十分昌盛。孝文帝禮佛，"善談老莊，尤精釋義"據(jù)記載在太和元年（公元477年）京城內(nèi)佛教寺院已經(jīng)達(dá)到百余所。政策上的優(yōu)待，吸引力大量外國(guó)僧人來(lái)中國(guó)傳教。
印度高僧跋陀，也是外國(guó)傳教者的一員，因?yàn)樗ǚ鸱�，深受孝文帝的敬仰，因而成為皇帝的座上賓。跋陀又稱佛陀，即為"覺(jué)悟之人"。最初他是在印度本國(guó)進(jìn)行修行，但由于各種緣故，并沒(méi)有取得較大的頓悟，因此他游歷各國(guó)之后來(lái)到中原。太和十八年（公元494年），北魏遷都洛陽(yáng)，拓跋也跟隨皇帝來(lái)到洛陽(yáng)。為了安頓遠(yuǎn)道而來(lái)的高僧跋拓，北魏孝文帝太和二十年（公元496年）興建了寺院。由于拓跋喜歡幽靜，長(zhǎng)期居住在嵩山，因此選中少室山五乳峰下修建寺院。孝文帝為了表示敬仰之心，提供寺院日常費(fèi)用，又因?yàn)樵撍略壕由偈疑疥�、叢林之中，所以命�?quot;少林寺"。
印度高僧跋陀在孝文帝的支持下，在少林寺中翻譯佛教，廣收弟子，傳播佛教。時(shí)間不久，所收弟子數(shù)以百計(jì)，少林寺的影響也就越來(lái)越大。到了北魏孝明帝孝昌三年（527年），印度婆羅門摩訶迦葉（釋迎牟尼弟子）的第十八代佛徒菩提達(dá)摩，從印度出發(fā)，經(jīng)歷三年的漫長(zhǎng)行程，輾轉(zhuǎn)多地進(jìn)入中原地區(qū)，終于來(lái)到了嵩山少林寺。
相傳，菩提達(dá)摩在陰暗潮濕的巖洞中"面壁而坐，終日默然"，傳授以《楞伽經(jīng)》為依據(jù)的大乘禪法。達(dá)摩之徒慧可，"師事達(dá)摩，朝夕參乘"。慧可為了學(xué)習(xí)佛法的奧義，用利刃砍斷自己的左臂，獻(xiàn)于達(dá)摩，流淌的鮮血染紅了周圍的白雪�；劭梢恍那蠓ǖ恼\(chéng)意感動(dòng)了達(dá)摩，取得了法嗣的地位。達(dá)摩和慧可為法忘軀、以啟山林的精神確立了少林寺作為禪宗祖庭不可動(dòng)搖的地位。以后，廣集信徒傳授禪宗，僧徒日益增多，寺院逐漸擴(kuò)大，少林寺聲名日漸大振。
因此，達(dá)摩被稱為中國(guó)佛教禪宗的初祖，少林寺稱為禪宗的祖庭，達(dá)摩也成為中國(guó)佛教禪宗的開(kāi)山祖師。
