天波府英姿再現(xiàn) 楊家將雄風永存
http://www.zfkbjt.com 添加時間：2017/12/26 9:53:32 來源：河南省旅游局信息中心 點擊次數(shù)：
“炎黃子孫遍全球，楊氏宗親聚汴州，天波楊府來相會，敦宗睦族話菊秋”。2005年9月23日第十屆全球董楊童宗親懇親大會在河南開封天波楊府拉開序幕，來自海內(nèi)外、港澳臺等世界各地的董楊童宗親約600人相聚在開封天波楊府，謁拜楊老令公，瞻仰佘老太君，歌頌楊家男兒，贊美巾幗英雄，仿佛時光又倒流到北宋王朝，呈現(xiàn)出天波府英姿再現(xiàn),楊家將雄風永存的動人場景。
（一）天波楊府座落在風景秀麗的旅游勝地開封市龍亭風景區(qū)楊家西湖北岸，是北宋抗遼民族英雄楊業(yè)的府邸，因位于北宋首都東京（今開封市）城內(nèi)西北隅天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。因為楊家世代忠良，楊家將忠心報國，宋太宗趙光義愛其清正剛直，不善巧言獻媚的性格，敕建一座“清風無佞天波滴水樓”，賜予令公居住，并親筆御書“天波楊府”匾額，下旨凡經(jīng)天波府門前通過的滿朝官員,文官下轎，武官下馬，以示對楊家的敬仰。天波府的位置靠近皇宮，建有宏偉的殿堂，瑰麗的樓臺，是一座頗為壯觀的官府宅院，楊業(yè)為國捐軀后，兒子楊延昭為追念其父，奏請宋太宗將天波府的家廟改為寺院，皇帝念其孝心準奏，并賜名“孝嚴寺”，作為楊家敬奉祖宗的家廟，金人占領開封時被毀，后明代復建孝嚴寺和佘太君廟，清代重建為楊業(yè)家廟，到日寇侵華時毀于戰(zhàn)火。
開封人民為懷念楊家將的英雄事跡，弘揚楊業(yè)的愛國精神和民族氣節(jié)，在天波門遺址一帶依據(jù)《宋東京考》、《如夢錄》、《祥符縣志》等文獻記載，參照楊家家廟“孝嚴寺”、“佘太君廟”等建筑布局重新修建了天波楊府。整體建筑有東、西、中三個院落組成，其建筑規(guī)格是和楊業(yè)受封太尉和大同節(jié)度使，當朝正一品武官的官職級別相一致的。
天波府中院是楊業(yè)辦公的府邸，是傳統(tǒng)的武將府衙，對稱規(guī)整的建筑布局有大門、照壁、鐘鼓樓、過廳、天波樓、東西配殿、后殿以及串聯(lián)各廳的迴廊所組成。大門為五間三開，歇山屋頂，左右兩側(cè)各帶耳房一間，大門兩側(cè)八字翼墻，均系琉璃剪邊筒瓦頂，梁柱全部油漆彩繪，大門中間高懸“天波楊府”金匾，門前帥字旗迎風招展,顯得格外威嚴。進大門照壁的兩側(cè)是鐘鼓二樓，東樓懸掛聚將鐘，西樓安放催戰(zhàn)鼓。往前到過廳，過廳為歇山丁字脊，廳前兩側(cè)有威風凜凜的府門武將焦贊、孟良的塑像，后部為槍刀劍戟等宋代兵器和文圖并茂,介紹《三十六式秘傳楊家槍》的碑刻。穿過過廳是中院的主體建筑“天波樓”，該樓為帶夾層的重檐歇山式建筑，高24米，建筑面積1000平方米，上有宋式斗拱雀替，下為條石臺基，室內(nèi)做藻井天花，室外為油漆彩繪，威武壯觀。天波樓的東西兩側(cè)各有一座五間硬山式配殿，前后做花磚犀頭，門臉采用宋式門窗，有迴廊相互連接。天波樓的后面是中院的后殿，是一座五間三開歇山式的建筑。為宋太宗御賜的“孝嚴祠”祭祀殿。西院是楊家花園。園內(nèi)南部挖池疊山，山上建亭，山下修洞，水池上修建曲橋，臨水建有水榭，形成敞開式山水園林景觀。北部有一座古城門樓式的建筑，即“天波門”，是天波楊府的北大門。東院是演兵場，是楊家將操兵習武的校場。院內(nèi)有點將臺、兵器庫、帥字旗、馬廄等，楊家將在此騎馬射箭，練兵習武.。天波楊府整體建筑布局嚴謹，規(guī)模宏大，巍巍壯觀。
（二）楊家將忠心耿耿，剛直義勇，前赴后繼，赤膽報國的英雄氣概為大宋歷史譜寫了一曲可歌可泣的動人故事。天波楊府正是展示楊家將英雄事跡的最佳場所。根據(jù)《宋史》、《中國歷史叢書》、《楊家族譜》等文獻記載，用古樸形象的泥塑彩畫在楊家府邸的殿堂里用12組大型彩塑展示出楊家將的英雄事跡。
府邸主樓“清風無佞天波滴水樓”的一樓殿堂，是楊老令公處理軍機要事辦公的白虎堂，殿內(nèi)有一組大型群雕“楊業(yè)發(fā)兵幽州救主”的故事，主帥楊業(yè)手捧詔書在大堂中央發(fā)號施令。兩側(cè)是七郎八虎待命出征的場景。當眾將領得知太宗皇帝被困幽州，若有閃失，不僅大宋江山難保，黎民百姓也要遭殃時，個個摩拳擦掌，待命出征。整個場面表現(xiàn)出楊家父子以國家大業(yè)為重，一心保衛(wèi)大宋江山的崇高品德。天波樓二層樓是報國廳。大廳內(nèi)是一組歌頌楊門女將的群雕“佘太君楊門選將”。此時楊家熱血男兒大部分已經(jīng)戰(zhàn)死沙場，邊關告急，朝中無將，楊門女將為報效大宋，佘太君親自選將出征，楊家八個兒媳，八姐九妹匯集在報國大廳，個個威風凜凜，英姿颯爽，喜的八賢王趙德芳和宰相寇準贊不絕口：“楊門女將，滿門巾幗，果然名不虛傳”，顯示出楊家將為保衛(wèi)大宋江山前赴后繼的英雄氣概。
東西配殿內(nèi)布展的是在群眾中廣為流傳的楊家將的歷史故事。其中東配殿有五組大型群雕，主體是表現(xiàn)楊家熱血男兒赤膽報國的動人故事。其中有聲威顯赫，戰(zhàn)功卓越的主帥楊業(yè)帶領眾將領巡查地形的“金刀楊令公”；有置生死于度外的大郎延平化妝成太宗代主赴會，后被害死的“大郎替主,龍棚赴宴”；有單槍匹馬獨闖敵營，與遼兵主帥韓昌廝殺的“七郎闖幽州”；有忠心耿耿，不受誘惑，仁義服人的“六郎出兵戰(zhàn)韓昌”；還有出家為僧，仍忠心保宋的“五郎斧砍蕭天佐”。在西配殿內(nèi)也有五組大型群雕，其主體主要是表現(xiàn)楊門女將巾幗英雄為保衛(wèi)大宋王朝譜寫的可歌可泣的動人故事。有武藝過人，智勇雙全的巾幗主帥“百歲老人佘太君”；有比武戰(zhàn)勝焦贊，震服三軍，打敗遼帥的“燒火使女楊排風”；有飛馳入陣，刀砍遼軍先鋒首級的“七娘迎戰(zhàn)馬吐溫”；有姐妹雙雙奮勇殺敵的“八姐九妹殺敗耶律方”；還有智勇雙全，勇破中陣，遼軍敗北的“穆桂英大破天門陣”。
在府邸的后殿，是供人們對民族英雄悼念的祭祀殿即“孝嚴祠”。殿內(nèi)設置神龕，供奉有楊老令公、佘老太君、七郎八虎、宗保、文廣等22尊塑像和皇帝御封的神位。以表示人們對民族英雄的敬仰、悼念和哀思。游覽天波楊府，欣賞園林美景，參觀殿堂彩塑，了解楊家將英雄歷史，即有趣味性又有知識性，從而激發(fā)人們的民族氣概和愛國思想，天波楊府已成為瞻仰民族英雄,觀光旅游的勝地。
（三）金門楊氏，大宋臣民。早在730年前，南宋德祐二年(公元1276年)，元軍數(shù)萬人馬追殺到廣東崖門，與宋軍官兵浴血奮戰(zhàn)，大宋王朝滅亡。崖門宋元大戰(zhàn)譜寫了一曲《崖海悲歌》，留在崖門奇石上鐫刻的"宋少帝與丞相陸秀夫殉國于此"13個行草大字記錄著大宋王朝的終結(jié)。但跟隨大宋南遷幸存下來的臣民們，在祖國的南疆隱名埋姓，浪跡天涯，繁衍生息。至今還保留著濃郁北方氣息的宋文化。在崖山附近的霞路村，在高要市的蓮花鎮(zhèn)石港村等的祠堂和家廟里,懸掛的是趙宋王朝18位皇帝和忠臣良將文天祥，陸秀夫等的神位和畫像，他們時刻都在遙望北方，問祖尋根，最有代表性的就是金門縣官澳達山堂的楊氏宗親，現(xiàn)保存在楊氏祖廟大門上的一幅對聯(lián)最能表達他們的心聲，"翊主南遷矢志冒危惟報宋，思君北向甘心就隱不臣元。"
金門，舊名"浯州"，"仙洲"。金門楊氏的始祖楊亮節(jié)，是南宋二位末代皇帝垂簾聽政的楊太后之兄，是皇親國舅，官封處置使，元兵入侵亮節(jié)奉益王(趙昰)、廣王(趙昺)南奔。公元1276年5月亮節(jié)的外甥益王即帝位(史稱端宗)于福州。11月元兵攻陷福州，亮節(jié)隨駕至泉州，因軍務別往，及歸，少帝一行已至潮州，遂攜三個兒子世昌、世耀、世隆追到漳州，因第三子途勞染疾，寄養(yǎng)于漳浦佛潭農(nóng)家。亮節(jié)與長子、次子趕到廈門，想覓船前往廣州崖山與少帝會合，此時傳耒崖山兵敗，少帝投海的不幸消息，亮節(jié)悲憤不巳，遂與兩子渡海到浯州，今金門，隱居于官澳珠寶石下，誓誡子孫莫為元臣，郁郁以終。如今金門楊氏已成為望族，達山堂總干事楊延文先生介紹說:"先祖是皇親國戚，宋亡后耒到浯州，定居達山之麓后，亮節(jié)公將地名叫"官澳"，"官"字指其歷代在大宋朝廷做官，"澳"字則指地處海灣之旁。金門楊氏從始祖亮節(jié)公起，派系蕃衍，迄今共有30世。目前金門有其后裔8000多人，宗祠家廟8座，臺灣及東南亞有其后裔10多萬人。" 引水思源，2005年9月23日金門楊氏和第十屆全球董楊童宗親懇親大會成員耒到開封天波楊府，向天波楊府贈送了《金門縣官澳楊氏祖廟奠安紀念輯》，書中在金門楊氏派系簡介中寫到"楊氏為周宣王少子尚父之后，望出弘農(nóng)，發(fā)源地為河南開封。按開封古稱汴京，汴梁，位于河南省中部，黃河南岸。"他們長跪在楊老令公像前，敬香謁拜，表達自已虔誠的思源之情。
（四）偉大的民主革命先行者孫中山先生說：“由家族的團結(jié)擴充到國家民族的大團結(jié)，這是中國人才有的良好傳統(tǒng)觀念，應妥加應用”。為了加強民族團結(jié)，弘揚楊家將愛國的民族主義精神，1995年在天波楊府成立了“天波楊府”聯(lián)誼會，主要任務是開展天波楊府歷史文化學術研究，收集整理,保管天波楊府、楊家將和楊氏族譜的各種文獻資料，積極開展全球楊氏民間組織的聯(lián)誼活動，宣傳弘揚楊家將民族英雄愛國主義精神。目前聯(lián)誼會已收集到《楊氏族譜》、《中華姓氏通書楊姓》、《浙閩楊氏簡史》、《華夏姓氏叢書、楊》、《中原姓氏尋根、楊》、《汴京楊氏名人》等書籍，收集到各種戲劇，電視劇版本的“楊家將”光盤，以及楊氏名人畫冊《楊成武畫冊》等，為天波楊府聯(lián)誼會會員和楊氏宗親提供了查閱資料的條件。聯(lián)誼會還為全球楊氏宗親尋根祭祖創(chuàng)造了條件。先后與美洲、歐洲、東南亞各國及港澳臺地區(qū)，各省市60余個楊氏宗親民間組織取得聯(lián)系，每年都接待楊氏后裔到天波楊府謁拜尋根。1994年8月22日接待了200多名來自世界各地的“全球董楊宗親紀念關西夫子楊震逝世1870周年及尋根訪祖活動”。1995年9月21日接待了來自臺灣的“全球董楊宗親總會”理事長楊清欽先生一行24人來天波楊府祭祖。1998年3月8日接待了楊成武將軍偕夫人專程來天波楊府祭祖。2002年5月19日接待了來自港臺地區(qū)的“楊氏中原尋根暨工商考察之旅代表團”，他們舉行了謁拜活動，向天波楊府贈送了“瞻拜楊家將，激揚中華魂”的錦旗。先后還接待了臺北總宮代天殿靈云宮，菲律賓弘農(nóng)楊氏及來自福建、山西、陜西、江蘇等楊氏后裔近千人。為楊氏后裔宗親千古憑吊，萬里尋根創(chuàng)造了條件，為海內(nèi)外宗親同胞聯(lián)誼架起了橋梁。在河南省中原姓氏歷史文化研究會楊氏工作委員會，開封天波楊府聯(lián)誼會的共同主持下，2005年9月23日來自全球的楊氏宗親相聚在天波楊府，參加全球第十屆董楊童宗親懇親大會，人們在剛剛還沉浸在八月十五月亮圓，合家歡樂慶團圓的傳統(tǒng)節(jié)日的親情中，又聽到了天波楊府聚將鐘的鐘聲。楊氏宗親后裔伴隨著洪亮的聚將鐘鐘聲來到中原，相聚在天波楊府，談古博今論英雄，尋根謁拜敘親情，達到聯(lián)誼、尋根、合作、發(fā)展之目的。
楊家將民族英雄的愛國主義精神和楊家將的英雄事跡經(jīng)過近千年的錘煉，已從筆記小說,發(fā)展到演義故事、戲劇、電影、電視劇等各個文化領域，已深深地植根于廣大人民群眾的思想之中，形成了“楊家將文化”，這種民族文化有很強的生命力和戰(zhàn)斗力。在華夏兒女的共同努力下，把楊家將文化作為產(chǎn)業(yè)做強做大，必將為正誼明道、凝聚親情、同舟共濟、振興中華起到推波助瀾的作用。為開封市創(chuàng)建國際旅游文化名城作出貢獻。
(作者：張宏源 責任編輯：12301-4) 【回到頂部】 【返回上頁】 【關閉窗口】
